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以石狮预兆为标志的近代传说
本世纪以来，在吴文化圈内，在太湖周围的广大地区，搜集记录的陆陷为湖的传说，仅笔者读到的就至少有九篇：从南而北，浙江富阳两篇、长兴一篇；上海三篇（一篇是金山的、一篇是氵殿山湖的、一篇是阳澄湖的）；江苏宜兴一篇、常州一篇、淮安一篇。其他地方不一定没有流传，只是笔者没有看到，或没有搜集到而已。（笔者在此呼吁，吴文化圈内各地同好，不妨留意此类传说，加以搜集，以便对这一文化现象作进一步的考察。）这九篇陆沉传说，大致可分为两个类型：１型：陆沉母题；２型：陆沉母题与兄妹婚母题融合。
先说１型：陆沉母题
属于陆沉母题的传说有七篇，与古代记录的异文有连续性，但也有变化，最大的变化是：城（陆）陷或洪水到来的预兆，由城门（阃）有血－－石龟眼睛出血，变成了石狮子眼睛出血。这个类型以民族学家陈志良于３０年代在上海记录的《沉城的故事》⑺为代表。情节构成大致如下：
（１）东京城一孝子，仙人对他说，城隍庙前的石狮子眼睛里出血，此城将沉没。
（２）孝子天天往看，被杀猪的看见，盘问何故，孝子实告。
（３）杀猪的将猪血涂在石狮子眼睛上。
（４）孝子见状，回家背了老母逃命，东京城陷而为湖，崇明岛渐渐汆了出来。
宜兴的异文《水淹半边胡》⑻，陆陷的原因是玉皇大帝为了惩恶：
（１）相传太湖有座山阳城，城里有七十二个留着半边胡子的异人，在街市上作恶欺人。
（２）为惩治恶人，玉皇大帝命地藏王于某日陷落山阳城。
（３）南海观音扮作小贩，卖油煎饼子，大饼便宜，小饼卖得贵。有一孝子，花钱来给父母买了一张小饼。南海观音把玉皇大帝决定陷湖的秘密告诉他。城隍庙前石狮的眼睛变红，就是城要沉没的日子。
（４）孝子天天去看石狮子眼睛是否变红，被屠夫发现。
（５）屠夫为了捉弄他，在石狮子眼里涂了猪血。
（６）孝子带了全城老百姓和老母逃出城去，山阳城陷于湖中。
这个传说比上海的异文多了作恶的七十二个留着半边胡子的恶人和玉皇大帝决定陷湖，以及南海观音考察实情的情节。情节与宜兴的异文大致相同的，还有采录于常州的一篇题为《氵鬲湖的传说》⑼。该传说前半部分与《水淹半边胡》相同，观音菩萨对恶人的作为生气，一跺脚，村子就沉了下去。然而，后半部分，即（３）（４）（５）（６）都在流传中丢失了。因而可以断言，这是一个残缺不全的传说。
长兴的异文《瓷州城与太湖》和淮安的异文《洪泽湖的传说》也有神仙惩恶扬善的思想，但在构思上强调了洪水是怎么来的。
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文章来源：刘锡诚民间文化论集
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