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[美] 坎贝尔 著:《千面英雄》
  作者:[美] 坎贝尔 (Joseph Campbell)   译者:朱侃如 | 中国民俗学网   发布日期:2012-06-10 | 点击数:12760
 

·书摘·

  展开历险的方式──一次大错

  很久很久以前,在愿望仍能实现的时代,有一位国王,他的每个女儿都很美丽,他的小女儿尤其漂亮,以致见多识广的太阳每次照在她的脸上时,就只有惊叹的份了。国王的城堡紧临一座广大的黑森林,林中一棵老莱姆树下有一口喷泉,小公主们在大热天里会外出到林中去,坐在清凉的喷泉旁边纳凉。为了打发时间,她会拿一个金球往上抛,然后接住。这是她最喜爱的游戏。

  有一天事情发生了,公主的金球并没有落在她那伸向空中的小手中,而是错过小手弹到地面上,一直滚入水中。小公主眼睛紧紧地盯着它,但是球却不见了。那泉水很深,深不见底。这时她开始哭了起来,哭声越来越大,却得不到安慰。当她正自悲伤时,她听到有人在叫她:“怎么回事,公主?你哭得这么伤心,连石头都要同情你了。”她举目四望寻找声音的来源,看到一只把肥大丑陋的头探出水面来的青蛙。“喔,是你,你这个啪啪打水的老家伙,”她说,“我是为我掉到水底的金球而哭。”“冷静,别哭,”青蛙回答说,“我肯定可以帮上忙。但如果我帮你找回你的玩具,你会给我什么呢?”“随你要什么都可以,亲爱的蛙仔,”她说,“我的衣服,珠宝,甚至我戴的金冠都可以。”青蛙回答说:“你的衣服,珠宝和金冠我都不要。但如果你愿意照顾我,并让我当你的朋友和玩伴,让我和你同坐在你的小桌子旁,与你同用一个小金盘吃东西,用你的小金杯喝水,睡在你的小床上。如果你答应这些,我便立刻到水底找回你的金球。”“没问题,”她说,“你要的东西我都答应你,只要你能找回我的金球。”但她心想:“这青蛙真是喋喋不休!它只配和它的同类待在水底,永远不可能成为人类的伴侣。”

  青蛙一得到公主的承诺,便快速低下头潜入水中,过了一会儿又再游了上来。它口中衔着金球,并将球抛到草地上。公主看到她的漂亮玩具,真是兴高采烈。她捡起金球来雀跃地走了。“等一等,等一等,”青蛙叫着,“带我一起走,我没法像你跑得那么快。”尽管它尽力在她身后大声哇哇地叫着,但那有什么用呢?小公主毫不理会青蛙,只是急忙赶回家,而且很快就完全忘了那只可怜的青蛙--它想必早已一蹦一跳地回到泉中了。

  这个例子是展开历险的方式之一。一次大错--显然纯属偶然的--开展出一个意料之外的世界,个人则开始和未知力量间联络。正如弗洛伊德所示,生命中的大错并非纯属偶然的,它们是欲望与冲突受到压抑的结果。它们是生活表面的一些涟漪,而形成这些涟漪的是从未想到过的泉水。这些泉水可能非常深,就像灵魂本身一样的深。一时的大错可能意味着开拓一个新的命运。在这个童话故事中,金球的消失是有事情将降临公主身上的第一个征兆,青蛙是第二个征兆,不经意的轻诺则是第三个征兆。

  宛若奇迹般出现的青蛙,作为闯入故事情节力量的初期象征,可被称作“先锋”;它出现代表的危机便是“历险的召唤”.这位先锋的召唤可能是生(像现在的例子中),或者是死(在生命的晚期)。这召唤听起来好像是某种具高度历史意义的举动,也可能是代表宗教启明的曙光。正如神秘主义者所领悟到的,它代表的是一般所谓的“自我的觉醒”.在这个公主童话故事的例子中,它象征的只是青春期的到来。但不论大小,也不论是在人生的哪个阶段,召唤总是揭开了转化奥秘的帘幕。之所以称之为转化,是因为在完成精神试炼的仪式或过程时,就等于是一次死去和诞生。原来熟悉的生活领域以及旧有的概念、理想和情绪的模式已不再适用,这就是跨越门坎的时候到了。

  历险召唤的典型情境

  历险召唤的典型情境有黑森林、大树、冒泡的喷泉、以及令人憎恨和被低估的命运力量承载者的出现。我们在场景中认识到世界轴心的象征。青蛙,亦即小恐龙,是相当于孕育以头支撑地球,代表混沌创生和造物力量的地府大蛇的象征。它衔着刚被深黑之水吞噬的金球上来:此时就像东方的中国巨龙,口里衔着旭日般的龙珠,或是像头上骑着一位携带一篮长生不老仙桃的年轻英俊神明--韩湘子(Han Hsiang)--的青蛙。

  弗洛伊德曾说,所有焦虑的时刻都会重现最初与母亲分离的痛苦感觉--例如出生危机时的呼吸紧促和血液凝固等等。反之,所有分离和新生的时刻也都会制造出焦虑来。不论那是公主将要被带离她与国王父亲已经建立的幸福关系,或是上帝的女儿夏娃长大要离开充满田园风光的伊甸园,或是心念无比集中的未来佛陀跨越了既成世界的最后局限,所启动的乃是象征危险、重新肯定、试炼、道路,以及诞生奥秘之奇异神圣的相同原型意象。

  童话故事中令人感到恶心且被排斥的青蛙或恐龙用嘴衔上了金球;因为青蛙、大蛇或被排斥者,乃代表无意识的深渊(深不见底),在那里囤积了所有被排斥、不承认、不认可、未知或尚未发展的存在因素、规律和要件。这是女水妖、半人半鱼的海神和水底守护神之虚构水中宫殿的精华;是照亮地下世界魔鬼城的宝物;是支撑地球并像大蛇般环绕它的不朽大海内的火种;是不朽之夜中的星辰。这都是龙怪黄金宝库中的金块;是赫斯珀里得斯(Hesperides)四姊妹看管的金苹果;是金羊毛的细线。

  因此,历险的先锋或宣告者往往被尘世认定是黑暗、可厌或恐怖的邪恶;但如果一个人能顺着走下去,则道路便会穿透白日之墙,进入宝石闪闪发光的黑暗。先锋也可能是只野兽(如上述童话故事中的青蛙),它代表我们自己内在受压抑的本能的创造力,或者也可能是一位戴上面纱的未知神秘人物。

  例如亚瑟王的故事,说到他如何准备好与其他骑士一起去打猎。

  亚瑟王进入森林便看到前方有一只雄赤鹿。“我将追逐这只鹿。”亚瑟王说。于是他猛踢马刺,促马急行并追了很久。亚瑟王借助快马之力,眼看就要杀死那只雄鹿,然而因为亚瑟王追赶太久,他的座骑喘不过气倒地死了。一位侍从随后为国王找来另一匹马。亚瑟王看到雄鹿跳到树丛里去,而自己的座骑也死了,于是靠在一处泉水边坐了下来,并陷入了沉思。当他这样坐着时,他以为自己听到了多达三十只猎犬发出的嘈杂声。随着吠声望去,亚瑟王看到平生见过的最奇怪的野兽朝自己走过来。怪兽走到井边喝水,而那类似三十只猎犬追踪猎物的嘈杂声,原来来自怪兽的腹内。然而怪兽喝水时,肚子里却没有嘈杂声。不久,怪兽在巨大的嘈杂声中离去,亚瑟王因此惊奇不已。

  另外,还有一则出自北美大平原这片非常特殊地域的阿拉帕霍(Arapaho)印地安族女孩的故事。

  她在一棵木棉树附近找到一只貉猪。她想要去打那动物,但它跑到树后边,并开始爬上树去。女孩也跟着爬上树去抓它,但总是抓不到。“好吧!”她说,“我要爬上去抓那貉猪,因为我需要那些猪鬃,如果必要的话,我会爬到树顶去。”貉猪爬到了树顶,但当女孩靠近并伸手去抓它时,木棉树突然间伸长了,貉猪又继续爬上去。女孩往下看到她的朋友都伸长脖子看着,并招手叫她下来;然而她因为在貉猪的影响下已经爬了这么高,再加上害怕自己和地面的巨大差距,所以继续向上爬,一直到树下的人往上看她已变成小小的一点为止,而在貉猪的引导下,她终于抵达天界。


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