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第二次迁徙波
蚩尤余部举族南迁，在左洞庭，右彭蠡一带又逐渐强悍起来，并号称：“三苗国”，与尧、舜、禹为首的华夏集团再次发生冲突。经尧、舜、禹三代的不断“征伐”、“窜三苗于三危”、“放驩兜于崇山”，“三苗”集团被瓦解，余下主要部分被迫迁入鄱阳、洞庭两湖以南的江西、湖南崇山峻岭之中，被称为“南蛮”、“荆蛮”或“荆楚”。这是苗族历史上的第二次迁徙波。
“三苗”是蚩尤余部南迁后建立起来的国家。梁启超先生说：“三苗九黎，一族两名”④。古代的族，大抵因国得名，好象后来的秦族，汉族一样。蚩尤战败，九黎的主体部分未受损伤，迁至长江沪域以后，发展很快，战据地盘很大。《尚书地理今释》曰：“三苗今湖广武昌岳州二府江西九江府地。史记正义曰，吴起云三苗之国左洞庭而又彭蠡，今江州、郑州、岳州也”。梁启超又说：“此族（苗）最初之根据地，左传指定位置，曰左洞庭，右彭蠡。则今湖南之岳州、长沙；湖北之武昌；江西之袁州、瑞州、临江、南昌、南康、九江，是其地也”⑤。这些地方，土地肥沃，气候温和，不亚于黄河流域。苗族迁居这一带以后，一面从事饲养牲畜，种植植物的农耕生产；一而把蚩尤遗下的五兵、刀、戟、大弩，随时讲习，以保护族自身安全。他们在这里平安度过了几百年。
到尧舜时期（“尧为黄帝儿世孙，舜为黄帝儿世孙”⑥）尧时才有了三苗的专称，也就是说三苗在尧时即已立国。苗族在加尧的华夏联盟，成为联盟成员之一，其前领驩头代表三苗国参加华夏联盟议事会，尧征询驩头意见，故曰“驩头尧臣”⑦。“干戈不用三苗服”⑧，说明三苗与尧舜为首的华夏团曾有过一段和平的时期。后来，三苗势力发展很快，尧为了巩固自己的统治地位，借故三苗“在高辛之衰，又复九黎之德”⑨。向三苗发起进攻，打了许多年的仗，至尧在位七十六年（公元前二二零八年）。才把三苗打败。尧“放驩头于崇山”⑩，“窜三苗于三危”（11）。笔者同意马少侨先生的观点，窜三苗于三危，即窜群苗于群山，三苗之众向原部落所在地周围的群山中逃窜。正由于这样，所以三苗才参与了禹的治水工程，三苗才能仍然成为中原华夏联盟的最大劲敌，才会有以后的战争，如果说三苗之众还在尧时远窜西裔敦煌，就不会有以后禹在洞庭彭蠡之间对三苗发起的来族性的战争了。
“尧未年德衰，五舜所囚”（12）。舜夺取了华夏联盟的领导权后，更是变相加利地向三苗进攻。据史料记载，在长江战败而溃散的苗民，溯湘江而上，进入苍梧。他们的目的，也许是逃命，说不上什么卷土重来，可舜丝毫不肯放松“御驾亲征”。亲自带领一批人马，杀向苍梧而来。三苗之众在退无可退的局势下，奋起反攻，舜仓皇间吃了一个大败仗，舜也因此而阵之，这就是《史记》说的“舜崩苍梧之野”，修务训更说得明白，“舜征三苗，道死苍梧”，舜战死后，葬于九疑山深处，后来叫“零陵”。
舜死后，禹继位。禹是一个水利工程师，舜还位时，他就开始着手水利工程设计。继位后，他一改常态，施行兵工政策，把华夏联盟的大兵，不是开去进攻三苗九夷，而是一齐开去治水。禹的这一举动，当时不仅一般民众，就是其他部族乃至三苗，都因此感动，愿与夏禹合作，当时三苗部众生活于长江流域，治水工程如若没有三苗的参加，禹治水工程是不能成功的。流传在川南苗族的“古史传说》说：夏禹首向”三苗“下战书，要与之决战，当时”三苗“指出，洪水汜滥，九河急需疏通。你若要与我交战，疏通九河的任务时才能完成？夏禹遂罢战而联合三苗共疏九河，现在把三苗与夏禹合作疏通九河的成绩写在下面：
第一，导弱水，至于合黎，余波入于流沙。第二，导黑水，至于三危，入于南海，此记导徼外二水也。第三，导河积石，至于龙门，南至于华阳，东至于底柱，又东至孟津，东过洛纳，至于大伾，北过洚水，至于大陆，又北播九河，同为逆河，入于海。此记导河也。第四，嶓种导漾，东流为汉，又东为流沧之水，过三澨，至大别，南入于江，东汇泽，为彭蠡，东为北江，入干海，。第五，岷山导江，东别为沱，又东至于澧，过九江，至于东陵，东迤北，会于滩，东为中江，入于海，此记导江汉也，第六，导流水，东流为济，入于河，溢为荥，在出于陶邱北，又东至于荷，又北汇于汶，又北，东入于海，此记导淮也。第七，导淮自桐柏，东会于泗沂，东入于海，此记导淮也。第八，导渭，自乌鼠同穴，东汇于澧，又东入于泾，又东过漆沮，入于河。第九，导河自熊耳，在北会于涧瀍，又东会于伊，又东北，入于河，此记导入河二巨川也（13）。
如此大的治水工程，如果没有三苗九夷的参加，夏禹即全有三头六臂，也难以贯通九条河，且从上述九条河的治理情况看，其疏导得较好，水患少而水利多的，要算长江流域，假使没有三苗人民担负长江的艰巨工作，其水患纵不象黄河流域那么严重，其水利也未必有现今这样便利。总之，三苗在配合禹治水工程中是作出了贡献的。
但夏禹治水成功后，抽出大兵，向三苗集团发起了总攻。禹认为三苗生活于长江流域，对自己的统治随时起着威胁作用，要巩固自己的地位，就必须解除腋下之患。试看夏禹出师三苗的誓词：
“蠢兹有苗，昏迷不恭，侮慢自贤，反道败德，君子在野，小人在位，民弃不保，于降之咎”（14）。
夏禹大有灭绝三苗之势。“七旬有苗格”（15），战争持续七十天左右，三苗终于被彻底打败，这次战争十分残酷，“三苗之亡，五谷变种，鬼哭于郊（16）。”“三苗将亡，天雨血，夏有冰，地坼及泉，青龙生于庙，日夜出，昼日不出”（17）。“三月不见曰”（18）。可见三苗遭杀戳之惨，如果说黄帝与蚩尤之战。苗族有生力量未被歼灭。南渡黄后还崛起“三苗”与华夏集团相抗衡的话，那么，夏禹代三苗之战，苗族有生力量基本被歼灭，自此苗族一蹶不振了。当然，禹伐三苗的残酷战争，大部分苗族被歼灭，也有一部分被俘虏而要赎、收养、奴蓄或充当牺牲品，而另一部分苗人，则被逐出部落所在地区，继续向南逃窜。不然，就没有今天的苗族了。这一部分向南迁窜的苗族，逃到江西、湖南，便在崇山峻岭之中隐居下来，经过若干年以发展，又以“南蛮”、“荆楚、”“楚荆”的名称出现在中原汉文献资料当中。这就是苗族历史上的第二次迁徙波。
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文章来源：中国民俗学网
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