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陶立璠:拦街福──温州人的狂欢盛宴
——关于现代温州如何办好“拦街福文化节”的讨论
  作者:陶立璠 | 中国民俗学网   发布日期:2010-12-15 | 点击数:9690
 


  拦街福──温州人的狂欢盛宴
  Lanjiefu: Carnival inWenzhou

  陶立璠
  TAO Lifan

  (中国民俗学会副理事长,中央民族大学民俗文化研究中心教授)
  (Vice President of China Folklore Society; Professor, Center for Research of Folklore, Minzu University of China)

  “拦街福”在温州地区长久传承一定有其内在的原因,尽管我们说当下是在恢复它,恢复的时间也不是很长,但正如大家所说,它是我们心中的一个东西,心中的东西不会轻易地消逝掉。

  温州是文化灿烂的东瓯名镇,今天完全发展成一座现代化的城市。我们参加了“拦街福”活动的开幕式,看到了温州的传统文化和现代文化在同一个舞台共处,和谐地发展,是非常令人感动的一件事。传统文化活动“拦街福”重现了温州历史文化的魅力。温州被称作“鹿城”.鹿在中国传统文化中是吉祥之物,象征福禄的意思,是财富的象征。这与今天温州人在改革开放中创造的“温州模式”是一脉相承的。温州人之所以敢为人先,不仅做到了民本和谐,而且将财富之路铺到了全国,铺到了全世界。我想这得益于她有一个很好的名字,就是“鹿城”的“鹿”字。温州借着“鹿”这种吉祥的符号,创造了像“拦街福”这样的文化。财富和文化是连在一起的,敢于创造财富的人,也善于创造文化。

  温州人杰地灵。历史上以手工业发达著称,是青瓷的发源地之一。造纸、造船、丝绸、绣品、漆器、鞋革等也很发达。南宋时期作为对外通商口岸,就有了“一片繁荣海上走,从来唤作小杭州”的美称。温州还是南戏之乡,高明的《琵琶记》是古典戏曲的代表作之一。至于“永嘉学派”和以“永嘉四灵”为代表的诗派,尽人皆知,是雅文化的杰出代表。这里我们所说的温州历史文化,作为雅文化母体的民俗文化以及今天我们所说的非物质文化遗产,非物质文化中的民间音乐、民间舞蹈、民间戏剧、民间美术、民间手工艺等,在温州都有着深厚的底蕴和独特的价值。

  2005年非遗保护工作全面开始以来,通过普查,温州共确定了非遗线索55万条,有价值的27万条。在这个基础上,乐清黄杨木雕、细纹刻纸,温州古瓷,泰顺药发木偶等,进入非物质文化遗产名录。这些在“拦街福”现场都看到了。这些艺人创造的精美的民间艺术品是温州的骄傲。在非物质文化遗产中,国家级的有17件,省级的有43件,市级的有203件,县级的有786件。在非物质文化遗产项目的传承人中,国家级的有6人,省级的有64人。这些对于温州文化建设、对于温州的强市建设有重要意义。现在全国很多省都要建经济大省,还要建文化大省,在经济和文化之间很多领导会把目光投向非物质文化遗产,温州也是如此。这些文化在“拦街福”活动中一一展现出来,具有振奋人心的力量。

  全温州的人都会在“拦街福”活动中享受文化遗产带来的欢乐。“拦街福”是温州民间文化的总汇。温州有许多的节日,为什么“拦街福”尤其吸引人?我想原因有三个。

  一是它的历史悠久。“拦街福”习俗早在清代就在温州民间流行。据史料记载,每年农历二月初一到农历三月十五,温州主要街道都要举行“拦街福”活动,这时街头巷尾家家摆设几桌,户户相连,花卉、古玩等琳琅满目,还备足了物资准备通宵欢庆,可谓汇集民间信仰、民间娱乐、商业活动于一体,热闹非凡。民间信仰是“拦街福”活动的核心,可以说是民间信仰创造了温州“拦街福”这种独特的文化活动。我们不要轻视信仰的力量,如果没有信仰,就没有这样的活动,温州就不会有“拦街福”活动存在。所以在许多节日文化里,如果研究起来,有它的灵魂,就是贯穿始终的信仰。

  二是“拦街福”活动的本质是商业民俗、都市民俗。温州商业社会的发展使温州文化五彩纷呈、美不胜收。这种活动的内容表现得十分精彩,戏剧等各类表演构成了狂欢的景象,使人流连忘返,这就是文化的吸引力。没有文化就没有人气,“拦街福”是民众创造的,自然由民众来享受。温州人创造这种文化是情理中的事情,所以才能延续下来。“拦街福”活动是商业阶层发动的一种民俗活动,所以今天我们要研究“拦街福”,就必须研究温州的商业民俗和商业信仰,这些基本素养促成了“拦街福”丰富多彩的内容。

  三是“拦街福”是春节文化的延续,它不是余兴,而是让春节文化在“拦街福”的高潮中结束。因为它充分体现了中国春节文化的内涵。传统的春节是从腊八以后开始忙年,到农历的二月二龙抬头结束。温州的“拦街福”跟春节在时间上连在一起,可以说把春节的节期延长了。


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  文章来源:民俗学博客
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