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·书摘·
后记
《民间文学作品选》，1980年出版，上、下册，是《民间文学概论》的辅助教材。但是，在民俗学系列教材中，它也不止是两种资料本。在它的收录系统中，有我国长期社会历史发展中和多民族交往中流传的民间文艺经典作品，通过它的分类编列，展现了我国民间文学的分类、范围和内容，因此，它也是一种专业书库。它又以我国多民族多地区的民间代表作，展示了我国民间文艺的差异性和流传模式，是纸介质的民间文艺资源馆。此外，它还以专家学者严格审定的资料系统，确定高校师生使用民间文学作品的原则和科学底本，学生通过这本书，可以看到我国民间文艺学者在1949年前后搜集民间文学作品（含历史文献中的相关记载）的学术视野、资料范围和选择标准。总之，它是一种带有理论视角、方法论意义和学术史特征的教材选本。
《民间文学作品选》出版4年后，自1984年起，至21世纪初，主编钟敬文先生等投入由国务院领导、文化部发动的中国民族民间十套文艺集成志书的搜集整理工程，获得了巨大的民间文艺传统资源和最新出版成果。它的出现，在我国全面进入现代化进程和全球化之前，实现了对我国民间文艺家底清仓式的清点，并对这些宝贵资源给予现代管理。比起《民间文学作品选》所收口头作品，它更具权威性和代表性，现已成为我国保护利用非物质文化遗产的基础资源。总之，它是在《民间文学作品选》之后出现的国家级精神资源财富，也是《民间文学作品选》最重要的后备资料库。
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·作品选·
昔有田昆仑者，其家甚贫，未娶妻室。当家地内有一水池，极深清妙。至禾熟之时，昆仑向田行，乃见三个美女洗浴。其昆仑欲就看之，遥见去百步即变为三个白鹤，两个飞向池边树头而坐，一个在池洗垢中间，遂入毂口底，匍匐而前，往来看之。其美女者乃是天女，其两个大者抱得天衣乘空而去，小女遂于池内不敢出池。其天女遂吐实情，向昆仑道是天女，当共三个姊妹出来，暂于池中游戏，被池主见之，两个阿姊当时收得天衣而去，小女一身邂逅中间，天衣乃被池主收将，不得露形出池，幸愿池主宽恩，还其天衣，用盖形体出池，共池主为夫妻。昆仑进退思量，若与此天衣，恐即飞去。昆仑报天女日：“娘子若索天衣者，终不可得矣。若非吾脱衫与且盖形，得不？”其天女初时不肯出池，口称至暗而去。其女延引索天衣不得，形势不似，始语昆仑：“亦听君脱衫将来盖我著出池，共君为夫妻。”其昆仑心中喜悦，急卷天衣即深藏之，遂脱衫与天女，被之出池。语昆仑日：“君畏去时，你急捉我著；还我天衣，共君相随。”昆仑生死不肯与天女[衣]，即共天女相将，归家见母。母实喜欢，即造设席，聚诸亲情眷属之言，日呼新妇。
虽则是天女，在于世情色欲交合一种同居，日往月来，遂产一子，形容端正，名日田章。其昆仑点著西行，一去不还。其天女日：“夫之去后，养子三岁。”遂启阿婆日：“新妇身是天女，当来之时，身缘幼小，阿耶与女造天衣乘空而来。今见天衣不知大小，暂借看之，死将甘美。”
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文章来源：中国民俗学网
【本文责编：思玮】
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