【首页】 中国民俗学会最新公告: ·“首届民俗学、民间文学全国高校骨干教师高级研修班” 在复旦大学举行   ·高校民俗学、民间文学骨干教师高级研修班即将开班   ·中国民俗学会2021年年会征文启事——乡村振兴与民俗文化可持续发展  
   民俗生活世界
   民间文化传统
   族群文化传承
   传承人与社区
   民间文化大师
   民间文献寻踪
   非物质文化遗产
学理研究
国际经验
立法保护
申遗与保护
政策·法律·法规·
   民间文化与知识产权

民间文化大师

首页民俗与文化民间文化大师

[王宏刚]汗水入土悄无声
——忆满族文化传承人傅英仁先生
  作者:王宏刚 | 中国民俗学网   发布日期:2009-05-16 | 点击数:6649
 

 

  2004116,我正在上海社会科学院的办公室写作,突然接到黑龙江省宁安市文化局电话,告诉我:著名的满族文化传承人傅英仁先生于昨天因病逝世。这个噩耗,犹如晴天霹雳,令人悲痛之极,我到邮电局发了“傅老仙逝,长天当哭”的唁电。
  然傅老已80余岁,近年去宁安看望他,已有疾病缠身,精神大不如前,但只要说起满族文化,双目立即炯炯有神,就如20余年前的他。所以,对他的突然逝世,没有心理准备。虽然,傅老逝世已半年多,但在我的心里他仍健在,他慈祥的目光,爽朗的笑声,仍然清新。
  我从事中国北方少数民族文化研究已有25个春秋,而傅老与富育光先生是我敬爱的学术生涯的领路老师。
  1980年冬天,我以西方古典文论专业考人吉林省社会科学院文学所,在富育光先生的感召下,我改行到了文学所的东北民族文学、文化研究室,研究室工作的起点就是宁安满族民间文学的田野调查。1981年初春,我与程迅先生在室主任富育光的带领下,会聚在宁安的傅老家。傅老马上讲起了他的同宗(满族富察氏)先人——清康熙朝首任黑龙江将军萨布素的传说,这位从宁古塔(宁安的清代地名,是当时东北地区的军事、政治重镇)南马场的放牛娃,经历抗拒“罗刹”(明末清初当地对沙俄侵略者的称呼)的松花江、尚坚乌黑、乌扎拉、雅克萨等战役,成为首任黑龙江将军的非凡经历,说到萨布素晚年在卜奎(现齐齐哈尔)建城,嫩江抗洪,开粮仓救民,蒙冤遭贬,险遭杀身之祸的遭遇,傅老的泪水在眼睛打圈,发出“仁义救将军”的深沉呼声。
  一位300年前氏族英雄的非凡经历,在300年的传承中,成为一部反映清初各族军民抗击沙俄、用生命与鲜血保卫边疆、建设边疆的史诗性长篇传说(当地方言称为“说部”,满语“乌勒本”),真是民间文学形成、传承、传播的一个典范、一个奇迹。而且,无独有偶,富育光先生也是萨布素将军的同宗后人,他在黑龙江瑷珲的富察氏族也流传一部同一主题的鸿篇巨制——《萨大人传》,这不仅填补了满族文学的重要空白,而且。典型地表达了满族文学的特质。
  我们庆幸田野调查开局的幸运。此后的一年半中,我与程迅先生多次到傅老家,听讲萨布素故事。前后七个半月,几乎天天与傅老朝夕相处。往往是上午听傅老讲,我们做录音,下午,在招待所将录音抄录成文字。隔几天,我们便与傅老一起在南马场、南湖头、渤海古城址、牡丹江、泼雪泉等地追寻萨布素的历史足迹,采访在当地传讲与收集萨布素故事的关墨清、马文业、栾文海、宋德胤等人。
  当时的生活条件比较艰苦,我与程迅先生经常在小饭店中寻觅最便宜的饭菜。与傅老在一起,抽一角几分的“红月季”香烟,讨论萨布素故事,是我们最开心的时光,常常与傅老的夫人、女儿、女婿等家人开怀大笑。
  一年半时间过去了,我们与傅老一家人结下了亲戚、朋友、同志的深厚感情。萨布素的长篇传说已录音160余盘录音带,抄录的文字已达60余万。在这部无韵之史诗中,清初中国各族人民抗御沙俄侵略的历史画卷被生动地展示出来,从雄才大略的康熙大帝,到对宁古塔的文治武略作出重要贡献的吴兆骞、张坦公等南方流人;从满族、鄂伦春、鄂温克、赫哲、达斡尔、蒙古等北方民族的当地英雄,到来自各地的八旗兵、福建的汉族盾牌兵(水兵),都有生动的刻画。在浴血疆场的抗俄战役中,雅克萨自卫反击战,尼布楚条约的谈判等许多重大历史事件有具体的描绘。从中,萨布素作为抗俄名将的英雄形象已经呼之欲出,同时,一大批爱国将领如沙尔虎达、巴海、瓦礼祜、彭春、朗坦、马喇、林兴洙都有生动的描写,汇聚成一支可歌可泣的爱国主义颂歌。这部长篇传说,不仅反映了清初围绕收复雅克萨的重要历史事件,而且以萨布素从一个普通放牛娃到名镇北疆的首任黑龙江将军的传奇经历为主线,展示了北方各民族广阔的生活画面,如:萨布素抚顺得兵书、巧智破恶俗、结社泼雪泉、神树结良缘、险探长白山等传说故事,有大量鲜为人知的清初民俗,反映了各民族人民通过文化交流,共同推进边疆文明发展的历史。传说不仅展示了满族等北方少数民族以英雄崇拜为底蕴的文化特质,他们为保卫祖国神圣领土作出的巨大牺牲,他们为建设边疆作出的巨大贡献,而且,深刻地展示了汉族与各少数民族血肉相连的兄弟情谊,反映了中华民族伟大凝聚力形成与发展的历史。
  傅老是一个很重感情的人,所以,我们听他讲故事,感情也随之大起大落。因为,这部传说凝聚着他的家族300年来感情与民族精神。我们从傅老那里知道,这部传说是从他的三叔傅永利那里传承来的。傅永利先生因善讲萨布素故事而被族人称为“三将军”,伪满时期,他因走街穿巷传讲萨布萨故事,而受到日伪警察的迫害。临终前,他将祖上传承下来萨布素故事的讲述提纲——《老将军八十一件事》交给青年傅英仁,嘱咐他一定要将老将军的故事世世代代传下去。青年傅英仁果然不辱使命,无论在他当乡镇教师时,还是蒙冤当“右派”下乡劳动时期,他都会孜孜不倦地收集萨布素故事,并记录在各种纸片上,有机会还讲萨布素故事。我们记录萨布素故事时,傅老已近花甲,时任宁安县志办主任,但仍然见缝插针收集萨布素故事与其他满族的故事与民俗。在我们临走前,请傅老将萨布素故事的传承与流传情况作了详细的介绍,并录音,形成一篇一万余字的调查报告。
  傅老传承的《黑龙江将军萨布素传》,无论从满族文学、文化研究,还是从民俗学、历史学、民族学等学科来看,无疑具有重要的研究与鉴赏价值,而且几乎倾注了他一生的心血。可是,由于经费等原因,一直到他逝世,这部史诗性的长篇传说仍未出版,这是我们最感遗憾的。

继续浏览:1 | 2 |

  文章来源:长白恒端的金楼子

上一条: ·[于伟慧]一个黎族民歌手身后的历史
下一条: ·格萨尔掘藏师土登达杰
   相关链接
·[杨利慧]从“民俗教育”到“非遗教育”·[萧放]开启非遗保护传承的新时代
·[巴莫曲布嫫]保护非物质文化遗产与环境可持续性——以“藏医药浴法”申遗实践为主线·[程瑶]活态遗产的过程性保护
·第十八届民间文化青年论坛(第二季)2021年会·[岳永逸]本真、活态与非遗的馆舍化
·聚焦非遗教育,共探非遗学科建设之路·教科文组织:非物质文化遗产领域
·[关志和 Ms Kate, Kwan Chi Wo 关伟铭]世纪疫情对国家级非遗代表性项目澳门“鱼行醉龙节”的影响与挑战·[杨玉蝶]从民俗视角谈抗疫
·[王倩倩]危机与抉择:透视疫情影响下的非遗与民俗·[郭倩倩]民俗学的理论范式转型
·[赵欢]歌、舞和手工制作·[胡芳芳 刘益嘉 陈玲]大运河畔的劳动号子
·[杜小钰]国家级非遗“骆山大龙”的舞龙仪式·[席建立]消褪不了的常州梳篦魅力
·[曹祎媚]文化产业发展对非遗“雅化”转向的影响研究·[张寒月]传统医药类非遗保护的标准研究
·[徐洪绕]浅谈传统戏剧类“非遗”的保护·[王薇]试论非遗保护的国际标准

公告栏
在线投稿
民俗学论坛
民俗学博客
入会申请
RSS订阅

民俗学论坛民俗学博客
注册 帮助 咨询 登录

学会机构合作网站友情链接版权与免责申明网上民俗学会员中心学会会员学会理事会费缴纳2021年会专区本网导航旧版回顾
主办:中国民俗学会  China Folklore Society (CFS) Copyright © 2003-2019 All Rights Reserved 版权所有
地址:北京朝阳门外大街141号 电话:(010)65513620 邮编:100020
联系方式: 学会秘书处 办公时间:每周一或周二上午10:30—下午4:30   投稿邮箱   会员部   入会申请
京ICP备14046869号-1       技术支持:中研网