【首页】 中国民俗学会最新公告: ·文旅融合背景下乡村振兴与物质民俗研究学术工作坊招生启事   ·中国民俗学会2024年年会在中山大学开幕   ·[叶涛]中国民俗学会2024年年会开幕词  
   本网公告
   学会简介
   学会章程
   学会机构
理事会
秘书处
中国民俗学网编委会
中国民俗学会志愿者团队
   学会大事记
   学会会议
会议动态
联办会议
   学会活动
中国民俗学会与非遗保护
我与中国民俗学会:纪念中国民俗学会成立30周年
中华春节全景纪实摄影行动
生肖卡通设计有奖征集
感受春节:马鸣湖杯学生征文
春节文化网上谈
   知识中的伙伴
敬文民俗学沙龙
民间文化青年论坛
北京民俗博物馆
学苑出版社
妙峰山研究会
   对外学术交流
中美非物质文化遗产论坛
   学会出版物
学会年刊
中国民俗学年鉴
   联系我们

2023年会专区

首页中国民俗学会学会会议历届年会2023年会专区

[杜小钰]试论国家级非遗骆山大龙的美学内涵
  作者:杜小钰 | 中国民俗学网   发布日期:2023-10-12 | 点击数:1930
 

中国民俗学会2023年年会论文• 

试论国家级非遗骆山大龙的美学内涵
杜小钰

金陵科技学院人文学院

摘 要:国家级非遗“骆山大龙”是我国古代祭龙求雨仪式在当今民间的遗存,是原始龙凤图腾信仰的活化石,具有原始性、功利性和包容性的民俗信仰文化特质。骆山大龙的美学实践主要体现在大龙的扎制和舞龙仪式活动中:“秃尾大白龙”的艺术设计及其装饰,表现出村民对自身利益的肯定和想象,具有符号标记、保护村庄和祯祥的意义。舞龙仪式通过对神灵世界的法术支配和崇拜想象,实现了个体生理感情的兴奋宣泄和社会文化功能的交融统一。文章总结提出骆山大龙具有培育和发展人的文化和审美心理的功能,为它的保护传统提供了一定的理论依据。
关键词:美学;非遗;骆山大龙;民俗信仰

 

  文章来源:中国民俗学网
【本文责编:王娜】

上一条: ·[杜琛]蔚县明清壁画与民俗文化的传承研究
下一条: ·[杜韵红]以村为馆:乡村博物馆文化遗产保护真实性研究
   相关链接
·[方云]赓续与再造:新中式生活景观的日常生活美学实践·[祝晓彤 周敏]共塑“地方芭蕾”:中华葫芦第一村的内生驱动与协同治理
·[朱煜荣]纳西族热美蹉传承人的双重身份调适与实践研究·[周玥]刺绣非遗生产性保护中的文化协商与女性主体赋权
·[周腾]从故事到非遗:苕瓜打金牛传说的地方实践探颐·[周春雨]匠心琢玉:《庄子》中技艺故事的诗性智慧
·[赵月园]非遗记忆下的民间信仰空间构造·[张竹村]国际非遗保护领域传统建筑营造技艺工匠管理机制分析与启示
·[袁玥]文化展演场:近代上海书场的表演与空间·[姚慧]黄河流域音乐类非物质文化遗产保护的系统性、整体性和协同性
·[姚航]都市民俗的“再嵌入”及其调适:非遗的“异地落户”现象研究·[徐心怡]非遗直播带货中的“魅”的现象剖析:非遗直播带货的民俗主义实践
·[熊睿]基层遗产实践:县级饮食类非遗项目申报策略评述·[肖波 宁蓝玉]从传说意象到旅游地标:文化记忆视角下鹊桥的创新转化
·[翁瑾亮]北岳祭祀的当代转向·[王雨铭]生成性遗产:民间文学类的非遗保护建构
·[王心怡]非物质文化遗产保护的在地实践:以浙江省“3+N 保护行动(2018-2024)”为主线·[王翘楚]“网红旅游城市”与“非物质文化遗产”的双品牌互构实践探究
·[王大千]非遗节日传承保护的思考·[宋丹]“一带一路”视角下中国珐琅工艺的演变

公告栏
在线投稿
民俗学论坛
民俗学博客
入会申请
RSS订阅

民俗学论坛民俗学博客
注册 帮助 咨询 登录

学会机构合作网站友情链接版权与免责申明网上民俗学会员中心学会会员 会费缴纳2025年会专区移动端本网导航旧版回顾
主办:中国民俗学会  China Folklore Society (CFS) Copyright © 2003-2024 All Rights Reserved 版权所有
地址:北京朝阳门外大街141号 邮编:100020
联系方式: 学会秘书处 办公时间:每周一或周二上午10:30—下午4:30   投稿邮箱   会员部   入会申请
京ICP备14046869号-1    京公网安备11010602201293       技术支持:中研网