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[陈悦]妖怪学的历史、理论与方法
  作者:陈悦 | 中国民俗学网   发布日期:2019-10-19 | 点击数:571
 

 

中国民俗学会2019年年会论文•
 
妖怪学的历史、理论与方法
陈悦
云南大学
摘 要:在中国古代历史上,妖怪很早就已经出现。早在先秦时期,便有对“妖怪”的记载,从古至今,我国的妖怪文化从未中断,中国古代典籍中富含了丰富的妖怪的记录与书写资料。虽然中国的“妖怪”众多,但真正将“妖怪”作为一门学问展开研究的并不是中国,日本学者率先提出了“妖怪学”概念,被誉为“妖怪博士”的井上园了是研究“妖怪学”的第一人,随后有江马务、柳田国男,水木茂、小松和彦等妖怪学家的努力。虽然日本的“妖怪学”只有一百多年的历史,但日本的妖怪文化研究已经较为成熟。虽然最早涉及妖怪文化的是中国,但是中国的妖怪学尚在起步阶段。北大校长蔡元培曾经翻译了“妖怪博士”井上园了的《妖怪学讲义》,将日本“妖怪学”介绍到中国来,从此使中国“妖怪学”有了发展;江绍原的“迷信学”、徐华龙的“鬼学”是研究中国“妖怪学”的助力器;当代的民俗学者叶春生、刘宗迪、刘晓峰等又结合了中国的学术传统,从对妖怪主体的关注出发,学术成果颇丰。“妖怪学”研究在中国仍然处于起步阶段,理论基础薄弱,除了梳理学术史、介绍前人思想成果之外,“妖怪学”需要作为“人之学”,需要开展综合性、跨学科式研究,需要“外部”视角与“他者”视角相结合。
关键词:妖怪学理论;妖怪文化;方法论;“外部”视角与“他者”视角

  文章来源:中国民俗学网
【本文责编:王娜】

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