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[覃丽芳]越南泰族的传统婚育习俗及文化蕴含
  作者:覃丽芳 | 中国民俗学网   发布日期:2019-05-03 | 点击数:669
 

摘要:越南泰族传统的婚姻、生育等人生礼仪具有浓厚的民族特色,礼仪的戒律中包含对超自然力量的敬畏,一些戒律也蕴含科学道理并对遵守戒律的人起着保护作用。泰族的传统世居环境是山区,文化传承能得到更好地保护,在婚姻、起名等习俗上还一定程度上保留母系社会的残余,与该地区其他民族相比,女性社会地位也相对更高。在经济加速发展和外来文化不断侵蚀的社会大背景下,泰族的传统婚育习俗也不断被改变和简化。

关键词:越南泰族;婚育习俗;婚姻;生育


  一、问题的提出

  人观是人类学研究的一个重要概念,它意指着人类行为能力的基础、自我理解的观念以及用以传达人类自我理解的表述方式。[1](P23~27)人类学家通过人观来理解个人、社会与超自然的关系,如中国台湾学者黄应贵教授就认为,人类学对研究对象“人观”的分析应从“个体”“自我”及“社会人”三者在社会文化中不同的结合表现出发,将人观与社会的交换方式结合,进而探讨其的形成、发展与变迁。[2]

  自黄应贵教授之后,人观渐次成为人类学研究的一个核心关键词。同时,面对时下人对自身理解的种种理论困境,人观命题也日益成为一个本根性的时代课题,被人们纳入审思的视域。[3]李笑频对此持认同态度,也认为人类学人观研究中人-物、人-我、人-心三个维度宏观描述系统是一个简单而有序的描述系统,此三元之间的动态平衡成为人类学人观研究一种可靠的现实追求。[4]

  人观概念的提出扩大了学界同仁的眼界,不少学者从人观的角度理解族群社会的生活礼仪,比如还格吉从人观角度解读藏族民间对个人与神灵、物质世界与精神世界之间关系的理解;[5]尤明慧认为,鄂伦春人的人观体系是建立在特定时空中人与物的直接互动的基础上的;[6]叶建芳通过布努瑶的送魂仪式阐述人观与秩序的联系;[7]台文泽从汉水流域幼儿养育的“寄保”习俗解读生命从幼儿到成年的转换过程中透露的人观;[8]农辉锋[9]和董敬畏[10]从家屋的视角剖析家屋空间文化与人观;蓝希瑜、朱琼玲从赣南畲族对“头牲”的崇拜研究人观对个体和群体日常行为以及族群气质和个性塑造的影响。[11]

  从人观的角度理解传统习俗的文化内涵更有利于把握族群行为蕴含的文化符号。泰族是越南民族的重要组成部分,也是中越跨境民族之一,从人观的角度理解越南泰族的传统婚育习俗体现的文化蕴含对推动中越民心相通具有重要意义。越南泰族的人口数量仅次于京族和岱族,在全国54个民族中居第三。根据《2009年越南人口与住房总调查》公布的数据,2009年越南泰族总人口为1 550 423人,占全国总人口(85846 997人)的1.81%,其中,城镇人口99 781人,农村人口1 450 642人。[12](134)从地区分布看,越南从北到南都有泰族人居住,但主要集中在西北地区和胡志明市以北的几个省份,西北地区的泰族分布在东自红河西岸,西至越老边境,北自越中边境,南到沱江湖南端附近。[13](P71)越南泰族人口超过一万人的省份包括:山罗(572 441人)、义安(295 132人)、清化(225 336人)、奠边(186 270人)、莱州(119 805人)、安沛(53 104人)、和平(31 386人)、多乐(17 135人)、得农(10 311人)等。[12](P137~224)越南泰族分为黑泰和白泰两个支系:黑泰自称为傣担;白泰分为傣端和傣皓两个分支。黑泰和白泰的服饰、风俗礼仪略有区别,语言也有些微差异,但能相通。我们从调研中了解到,随着经济发展生活节凑加快以及城镇化推进的影响,泰族的传统习俗也逐渐被改变,在全球化生产生活方式全面改变世界各民族传统文化的大背景下,越南农村地区泰族的传统文化习俗可以说还算保留得比较好。

  越南国内非常重视对泰族的研究。1989年河内综合大学成立了越南泰学中心(Chuong trinh Thai hoc Viet Nam),该中心从1992年起不定期举办全国泰学研讨会。越南对泰族人生礼仪研究的著作包括:杜翠平从婚姻与家庭的关系对越南岱、侬、泰民族婚姻习俗的异同进行比较;[14]陈氏梅兰选取春罗省安州县泰族的丧礼做研究;[15]韦文边对义安省和清化省泰族地区的传统风俗习惯和节庆文化做了研究;[16]武长江介绍了清化省山区的泰族在照顾妇女儿童方面的习惯。[17]中国国内对越南泰族的相关研究包括:范宏贵从民族迁徙、语言等角度研究越南的泰族,[18]记述越南泰族人婚仪提亲、定亲、婚礼的步骤;[19]陈寿科从传统婚姻习俗的角度研究越南泰族黑泰支系;[20]刘稚介绍了越南泰族的分布和族称、民族源流和历史发展、文化和风俗习惯等内容。[21]从总体上看,国内学界对越南泰族的研究不多,对该民族文化习俗深层次探讨的成果较少。有鉴于此,本文拟从越南泰族传统的婚姻、生育传统习俗的角度,探析这些传统习俗中体现的文化内涵,加深国内学界对该跨境族群文化习俗的认知,以期在“一带一路”倡议深入推进的背景下更好地促进中越边境地区的交流与合作。笔者曾多次到河内就越南泰族问题与越南社会科学院民族研究院和越南泰学中心的专家座谈,并收集相关越文资料,在田野调查和文献分析的基础上完成本研究。


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  文章来源:中国民俗学网
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