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黎亮:《中国人的幻想与心灵:林兰童话的结构与意义》
  作者:黎亮 | 中国民俗学网   发布日期:2019-04-01 | 点击数:1181
 
  书名:《中国人的幻想与心灵:林兰童话的结构与意义》
  作者:黎亮
 
 
 
       基本信息
  出版社:商务印书馆
  出版时间:2018-03
  页数:340
  ISBN:9787100153577
 
 
 

  作者简介

  黎亮,华东师范大学文艺民俗学博士,浙江师范大学国际文化与教育学院副教授、硕士生导师,研究方向为民间文学、儿童文学。曾主持教育部人文社会科学研究青年基金项目《林兰编中国民间童话的结构形态与文化意义》,相关论文发表于《民俗研究》《民族文学研究》《浙江师范大学学报》等,著有《从前有一嘟噜童话》《节令》等书。

 

  内容简介

  林兰这个名字对于研究中国民间故事的学者并不陌生,然而林兰到底是谁?林兰编童话集究竟具有怎样的价值?一直以来关于它的专门、系统的研究寥寥无几。作者便选取了这一课题,以林兰编八本民间童话集为对象,借鉴普罗普结构形态分析方法,将林兰童话分为五个类型,以跨文化文本比较寻找林兰童话类型的独特性,同时考虑结构类型与文化意义的关系。作者从整合本土经验和现代性诉求这两种视野对林兰童话进行阐释,试图挖掘文本背后的文化内涵,述说本土文化面向现代性的经验和问题。本书为“教育部青年基金项目”成果,具有很高的学术价值。

  民间童话作为人类经验的幻想性表达,具有稳定的结构模式和意义关怀,即通过获得宝物、难题考验、死亡复活等情节隐喻人的成长与幸福。

  林兰编中国民间童话为我们展现了那个年代的民族心灵世界,提供了理解自身文化的资源和契机。本书作者通过对林兰154篇民间童话的类型研究和文化阐释,探索中西幻想故事的结构性差异,思考故事结构与文化心理结构的深层对应关系,展示中国人的幻想与经验如何被写入讲述“成为一个人”的童话中。

 

  专家推荐

  ★读完书稿,已是暮色四合。但我心里的欣喜难掩,实为中国童话研究园地里的这棵新苗的破土而出感到高兴和鼓舞。书稿语言优雅流畅,且富思辨色彩,洋溢着个性化的情感表达,显示作者的学术领悟力和文学功底。

  ——陈勤建(中国民俗学会副理事长、华东师范大学终身教授)

  ★民间童话以童真、童趣、童味见长,趣味中寓哲理,小故事中现大道理。林兰选编的八册民间童话集,因其原汁原味而广受赞誉,成为了上世纪三十年代的畅销书。该书作者以年轻妈妈的亲身体验,解读童话;以学术的眼光,剖析童话,揭示幻想背后隐藏的人类经验和智慧、趣味中寓含的人生哲理,带领读者理解民间童话,发现童话的现代价值。

  ——郑土有(复旦大学教授)

  ★作为中国民间童话早和重要的搜集者,林兰女士早已“被消逝”于历史的尘埃之中,近百年前风靡中国的林兰童话本身,对当代中国儿童也已经显得陌生——但无论世事如何变迁,藏在民间童话里的中国心灵,却是恒久的存在。黎亮女士追慕林兰,努力寻觅民间童话的源头,以现代的体验,阐发童话中悠远的精神内核,在这巨变的时代,发掘出既古老又崭新的中国文化资源,让我们重新理解千百年来藏在民间的中国心灵之根。

 

  ——涂志刚(乐府文化出版人、《新京报·书评周刊》前主编)

 

    目录

  第一章  绪论

  第一节  问题的提出:民间童话与现代性

  第二节  方法和思路:经由结构形态之比较探索文化深层之自我

  第二章  林兰童话的辑录特色与价值

  第一节  “林兰女士”与童话传承

  一、林兰:李小峰与赵景深

  二、林兰女士:童话与女性讲述者

  第二节  林兰之前的童话出版状况

  第三节  农耕文化形态的记忆笔录与潜在的现代性文本

  第三章  童话观与文学观:林兰童话编写的理论话语

  第一节  民俗学立论的童话与“现代性”启蒙

  一、西方浪漫主义对民间童话的创造性转化

  二、中国民间童话研究的个性启蒙话语

  第二节  儿童观对文学观的书写

  一、民俗学建构的儿童观

  二、以儿童为本位的文学观

  三、原始思维与现代性

  第四章  类型与异文:林兰童话的结构模式及主题运作

  第一节  林兰童话的五大类型

  一、得宝型

  二、失宝型

  三、考验型

  四、离去型

  五、滑稽型

  第二节  异文与主题运作

  一、异文对主题的强化

  二、异文对主题的弱化

  三、异文对主题的变奏

  四、异文对主题的杂糅

  第五章  成“人”的核心意识:林兰“得宝型”童话解析

  第一节  赠予者形象的变迁

  第二节  善良的人与有力的人

  第三节  神圣空间的营造

  第六章  文化心态的冲突与自我迷失的寓言:林兰“失宝型”童话解析

  第一节  知足:取宝观念中的农耕心态

  第二节  进取:取宝观念中的商业心态

  第三节  自我迷失的寓言

  第七章  男性话语与女性话语:林兰“考验型”童话解析

  第一节  男性的第二次诞生:林兰“解难题”童话解析

  一、成人与成婚的融合

  二、死亡考验与复活之力

  三、第二次诞生与神判的婚姻

  第二节  女巫与父权:林兰“龙女”与“百鸟衣”复合型童话解析

  一、女鸟——巫的形象

  二、“换衣”母题中的父权意识

  第三节  女性的复活:林兰蛇郎童话解析

  一、林兰《菜瓜蛇的故事》

  二、换装母题与女性成年

  三、变形复活与女性之力

  四、大姐的三种角色

  第八章  从仙妻到兽妻的沉落:林兰“离去型”童话解析

  第一节  妻的离去:历史文本与基本原型

  第二节  婚姻禁忌与女性地位的沉降

  第三节  仙界、兽界与无意识

  第九章  制笑机制与狂欢形象:林兰“滑稽型”童话解析

  第一节  林兰“滑稽型”童话的制笑机制

  第二节  林兰“滑稽型”童话的狂欢形象与意义

  第三节  滑稽童话在儿童教育中的作用

  第十章  民间与现代的融合:林兰童话改编原则及实例

  第一节  林兰童话改编策略

  第二节  林兰童话改编实例

  结语

  余论  民间童话与儿童戏剧教育

  一、讲故事:多个异文展示故事创作缝隙

  二、理解故事:把动作、语言、场景玩出来

  三、戏剧呈现:复演、想象与再创

  附录一  林兰民间童话目录

  附录二  林兰童话结构形态分析释例

  附录三  林兰童话原文选录

  附录四  林兰童话讲述实验照片

  参考文献

  后记

 

  文章来源:中国民俗学网
【本文责编:程浩芯】

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