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《诸神纪》 严优著 北京大学出版社出版
中国文化界在1980年代后期到1990年代中期曾兴起一股“神话热”，三十年后的今天，神话似乎又成为当代文艺的一个热点。影视创作中的神话主义创编方兴未艾；神话题材的少儿出版物日益丰富；宇宙探索项目纷纷启用神话命名；互联网世界中古典神话元素比比皆是。这些现象表明，当代中国社会正处于一个“文化自觉”“文化自信”的时期。作家严优的新著《诸神纪》于2017年秋面市，可谓恰逢其时。
中国上古神话的谱系化实践
要说《诸神纪》好在哪里，还得从神话学家对中国古典神话进行系统化整合的历程说起。
神话作为一种起源叙述，与一个文明群体的精神渊源密切相关。无论是文艺复兴之后着眼古典大传统的欧洲学界，还是明治中后期眼光向西的日本学人，再到二十世纪初处于启蒙思潮中的中国知识分子，都把目光投向了各自的上古神话。中国上古神话在古典文献中零散杂乱，像《山海经》这样富含神话叙述的文献，历史上也长期被文人视为怪谈。西方学界普遍认为中国缺乏像古希腊、古罗马那样系统的神话。在二十世纪前期中国社会知识大变革的时代氛围中，汉语文明缺乏上古神话系统就成为一种文化上的缺憾。终于到上世纪二十年代，茅盾的《中国神话研究》（1925）和《中国神话研究ABC》（1929）等著述，在重构上古神话的工作中走出了重要一步。他的工作虽然初步，但无疑是开拓性的。
茅盾之后，也有许多学者试图构建中国神话的体系，比如徐旭生的古史神话系统、程憬的古代神话研究、孙作云的综合神话研究等等。但就构建上古神话体系而言，未有更大突破。直到二十世纪后半叶，袁珂的出现犹如一颗明星划过神话学的天空。
袁珂终其一生都在研究中国古代神话，其《古神话选释》（1979）、《山海经校注》（1980）、《中国神话传说》（1984）等系列著作，至今依然是标杆式的权威文献。而在袁珂的诸多研究成就中，其对上古神话的系统化实践，堪称空前。袁珂的神话学研究从翻译典籍神话开始，他善于用晓畅的现代白话文翻译古奥的先秦典籍。而他深厚的校勘功底，保证了翻译的信达。1950年，他出版了《中国古代神话》。此书出版后广受欢迎，一版再版。到1984年，分上下册的《中国神话传说》出版，奠定了袁珂上古神话谱系的稳定面貌。袁珂身后，该书2012年再版，名为《中国神话传说：从盘古到秦始皇》。袁珂的上古神话谱系，从历代学人错综复杂的论辩中选取恰当的观点，将不同的典籍神话放置在合理的位置，从而构建了完整的基于汉文典籍的中国古代神话系统。袁珂的神话谱系是真正堪当“系统”二字的。
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文章来源：《文汇报》2017年11月27日
【本文责编：程浩芯】
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