晒,暴也——《说文》，本义：在阳光下曝干或取暖。从文章中，大致古代为满足一种生活功能间或读书人的一点酸趣。而今，网络的嗮，如你所说，传播功能显明。
其实，都是要公之于太阳底下。朗朗乾坤，我们面对唯一的太阳。我们及我们的，为防止向非我们及我们的，太阳是公平的，不管它是否有效。所以，可不可以说，这是太阳崇拜的表现呢？此种精神要旨不变，道亦不变，象变而已。此即我们所说的文化变迁。文化成为道的变相。
古人晒物包括人，今人晒信息，晒意范围增加。以此的实际的能指扩大，但所指未变，隐含列维斯特劳斯的“语法”。专对此例，原来的能指体系因网络技术的引入而发生变化，目前建立包括原体系的新体系。
按照林耀华的理解，文化变迁总是在均衡与不均衡之间流转。如此说来，下一个能指会是什么呢？只要有太阳，那我们就面向太阳吧！
