丹江口吕家河民歌
我的家乡丹江口是座历史悠久的文化名城，其境内不仅坐落着武当仙山，充溢着浓厚的武当文化，而且拥有“中国汉民族民歌第一村”——吕家河民歌村。
吕家河民歌村，位于武当山西南部，距金顶约二十多公里，面积18平方公里，全村七百多人，能唱10首以上民歌者达一百二十多人，唱千首以上的有4人。这里民歌蕴藏丰富，曲调数量大，被誉为“中国民歌活化石”，堪称“中国汉民族民歌第一村”。
吕家河民歌内容繁杂，已收集五千多首，大体分为阴歌、阳歌和长篇叙事诗。内容反映历史故事、爱情故事、民间传说、农事劳作等；演唱时辅之鼓、锣、镲、唢呐等乐器相伴；曲调八十多种，色彩丰富。吕家河民歌形成的原因是什么呢？据民间文学专家分析：一是历史文化的底蕴；二是政治、军事、经济的需要；三是武当道教文化建设副产品——全国民歌大荟萃；四是宗教信仰、文化旅游的附带物——对武当民歌的持续补充；五是土生土长的民歌。它展示了南北交界的一种独特的音乐结构模式，可谓中国民族音乐的罕见奇观。
追溯吕家河民歌的由来,它跟武当山的历史是分不开的，明代大修武当时汇聚了全国的能工巧匠20多万人次,各地不同风格的歌谣,在这里不断的交流、传播并积淀下来。吕家河的远古历史更是值得追溯的，早在西周时期，这里的民歌便十分流行，保存有大量优秀的口头文学。周宣王时的太师尹吉甫是房县人，而吕家河位于房县和汉江之间，喝黄酒在均房一带相当盛行，那时的人们一边畅饮着黄酒，一边吟哼着小曲，民间歌谣便在当地生生不息地传承至今。不过,那时的民歌或口头文学大多散落于民间，直到上个世纪九十年代末，一位名叫李征康的老人，以“挖掘民间文化”的名义，把淹没于华中腹地的汉族文化的精髓——吕家河民歌公之于世。
大修武当时劳作的工匠大多分布在武当山前山，后山则是莽莽森林，还有一道深深的大峡谷，谷底则是三口深不可测的大水潭，这就是武当山九道河的源头。九道河在崇山峻岭中七拐八弯，一路奔泻，出了20里的长峡，与西河交汇，便形成了现在的吕家河这方小小的冲积平原。山水的交汇和文化的融合当仁不让地诞生了“汉族民歌第一村”吕家河。
吕家河民歌蕴藏量极其丰富，远至黑暗混沌三皇五帝，近至辛亥革命，抗日战争，雅至为历代统治者歌功颂德，俗到黄、荤、骚段子，应有尽有。上个世纪九十年代末的调查发现，吕家河全村749人，竟有85人会唱两小时以上的民歌，占总人口的11%多，其中4人能唱上千首民歌。
经过专家统计，吕家河民歌曲调多达80余种，这些民歌分孝道歌、郧阳四六句、智慧幽默歌、喜庆歌、教化歌、荤段子和牧童战歌等，可以说,它融合了长江流域和黄河流域民间音乐的风格，或低婉，或激昂，堪称汉族民歌的绝唱。
[ 本帖最后由 梦里花开 于 2009-5-28 12:36 编辑 ]
