黎语加茂方言分布在藤桥水和陵水河的上游，主要是今天保亭县东南部和陵水县西部毗邻一带。加茂黎语是黎语五大支派中最为独特的，与其它支派不能通话。有人认为加茂黎语中有南岛语的底层成分。 据我调查，加茂黎语有四个子方言，语音词汇各有乖互，当地人也认为四种口音区别明显。我觉得，把陵水保亭的这支黎语称为加茂黎语有些不妥，加茂只是其中一个方言点；黎语其它四大支派也都没有用具体的地名来指代整个支系，唯有加茂黎语如此称呼。
从2007年1月初到2009年2月初（农历正月初十），在多点普查的基础上，我陆续调查了加茂黎语的四大方言。初步记录了各地的语音、词汇，比较了四大方言的异同。但是有许多问题还需要细致深入的调查。
黎语调查中我发现，难以找到合适的发音合作人，调查做得异常艰难。发音人要求为65岁左右的中小学退休语文老师或文化干部，世居当地（最好一直在原居地工作），男性，受过高中以上教育，语音纯正（指当地黎语语音），口齿清楚，身体健康，除读书外没有离开过原居地。热爱当地语言文化，对当地黎族民俗、词汇熟悉者优先。但是合乎条件的人很少。
最为麻烦的是，我一趟又一趟下乡，精心挑选好发音人，并把事先准备好调查材料交给发音人让其准备，发音人当面答应得很好，但到了调查时，却总是找各种理由推脱不干，有说得了慢性病的，有说要去喝喜酒的，有说要下地干活的，而且发给的调查材料几乎不看。几次三番，不得不另换发音人。有个地方我前后下去6次，换了3个发音人，浪费了大量时间精力。我们的调查是付费的，一个月的发音费相当于一份工资收入，我不理解他们为什么不肯干。
1950年代欧阳觉亚等人调查时，大概由于不懂海南话，有不少词发音人给出的是海南话的说法，他们就照记了。现在调查，这个问题越发突出，陵水一带的黎语尤甚。有很多词发音人坚持认为当地只有海南话这种说法，没有别的说法，被我坚决否定后，一两天以后又想出地道的黎语说法。显然，在日常生活中这些词的黎语说法已经逐渐让位给海南话说法了。但是依然有很多词调查不出来。例如：“求、求饶”用“跪”代替，“愁”用海南话“闷”代替，“满意”用海南话“合心”代替，“学、写、算、裁、剪”等直接用海南话，其它如“聪明、笨”等，都调查不到黎语自己的说法。更令人不解的是，加茂黎语会说“忘记”，却不会说“记得”，用海南话“忆”代替；会说“生气”，却不会说“高兴”，多用海南话“爽快”代替，只有一个方言点说成nam22 liam53。一些常用的副词如“再（再说一遍）”、“又（又快又好）”、“就（想去就去）”等，竟然也找不到黎语的说法。我不相信加茂黎语本身没有这些表达方法，而是随着黎族的汉化，他们逐渐采用汉语的说法。整个黎语都处在濒危状态，加茂方言人数较少，更是如此。
黎语濒危方言调查实在是属于抢救和保护非物质文化遗产，黎族和黎语都在加速汉化，语言调查的紧迫性不言而喻。惟愿海南当地领导能够重视这个问题，也愿黎族同胞争一口气，多一些责任心，少一些麻木。
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