恩施人过清明
清明节是农历二十四节气之一。旧时，民间有在此日到郊外远足旅游的习俗，叫做“踏青”，故又有“踏青节”之称。清明日一般在公历4月5日前后，农历则在三月初，因此又被叫做“三月节”。《月令七十二候集解》说：“三月节……物至此时，皆以洁齐而清明矣。”即是清明节的由来。今年的清明节在农历三月初八，公历则在4月5日。
恩施土家族人过清明节，主要风俗是祭祖扫墓。过去，大户人家每年于此时举办“清明会”，请僧道做法事，祭奠祖先，宴请族人亲朋。“清明会”在上世纪四十年代还盛行。1943年，恩施市土桥坝赖氏家族举办“清明会”，因赖氏为西迁恩施的湖北省政府机关腾借房屋有功，民政厅长朱怀冰等官员还到场参加。解放后，因不存在“大户人家”，这一习俗也不存在了。
对于恩施的普通老百姓来说，清明节的主要活动是标墓。《恩施县志》载：“清明扫墓，以竹悬纸钱，用各色花纸做成宝盖，旗锣鼓伞，插于坟上，叫做标墓。”“竹悬纸钱”，是将白纸剪成铜钱状，扎成束，悬挂在竹竿或木棍头上，插在坟上，俗称“清明吊”或“清明飘”。纸扎的“宝盖”与佛教有关，佛前供器为八宝：轮、螺、伞、盖、花、罐、鱼、肠，这些在宝盖的饰件上都有反映。“旗、锣、鼓、伞”是标墓队伍的仪仗形式，锣、鼓指主家请的或亲戚送的花锣鼓班子，旗、伞是标墓队伍举奉的标志物，以示隆重，过去的旗、伞用纸做，现在也用布做或用毛巾与真伞。
与过去不同的是，现在的恩施人过清明节与过社节已混合不清，因恩施人有老坟新坟的概念，新坟指埋葬三年内的坟，举行拦社活动，亲朋相聚，以一定仪仗形式上坟，打花锣鼓，向坟上送宝盖，合聚饮宴，与过去的标墓无二。清明上坟则只是插清明吊，烧点香纸，形式很简单。不过从社节前到清明节前后，山野里的坟地很热闹，人头攒动，纸花飘飘，香烟袅袅，爆竹轰鸣，锣鼓铿锵，新坟老坟一目了然，一派吊唁亡人的虔诚景象。
（来源：恩施晚报）
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