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学者最新考证：中国有36个民族过端午节

2009年05月28日 09:53　来源：新华网　

　　中国民俗学会名誉会长乌丙安教授说，经过最新调查考证，中华民族大家庭中，汉、满、蒙、苗、彝、畲、锡伯、朝鲜、土家、达斡尔等36个民族都过端午节。端午节是我国全民性的民俗大节，但不同地区风俗各异。

　　乌丙安在接受新华社记者专访时指出，端午节又称端阳节、重五节、天中节，其历史可以追溯到2000多年前。端午节的本源是在酷暑之前的一次全民性避瘟驱毒、防疫祛病活动。但在传承过程之中，端午节又加入了祭奠爱国诗人屈原、祭祀伍子胥、纪念勾践或孝女曹娥等不同内容的政治或道德色彩，形成了不同的“地方版本”，使其文化内涵变得更加丰富。

　　乌丙安说，汉族过端午节的习俗其实没离开避瘟驱毒。像手足腕部缠五彩线，因为中国的五色观念中本身就有避邪成分，病为厉鬼，五色可退之；再比如喝或往脸上涂雄黄酒，其实雄黄本身是有毒性的，但中国人信奉“以毒攻毒”。一些少数民族的风俗也别有趣味。比如仫佬族过端午节要抬着纸船到田间赶走害虫，祝祷禾苗成长；贵州苗族端午节除举行赛龙舟外，还举行踩鼓舞、唱歌、赶山、游方等活动。

　　乌丙安诙谐地说，一个端午节粽子，各民族就吃出了各自的花样。汉族最早是用新竹筒盛米煮成筒粽，后来才改用楝叶、菰芦叶、竹叶、苇叶裹黏米成尖角心形状，煮熟后食用；畲族将粽子称为牯角，用箬叶将糯米包成四角，再用龙草捆扎，十个一串。煮粽常用灰碱水，粽子煮好后，色黄气香，可存放半月；瑶族的粽子常用糯米配腊肉条、绿豆，形似枕头。也有人在糯米中加红糖、花生等制成素馅凉粽子；毛南族的端午节亦称为“药节”，他们用艾叶、菖蒲、黄姜等草药作馅包粽粑食用。（记者魏运亨）

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李汉秋：传承端午民俗 弘扬民族精神

中新网  2009年05月27日 13:26　来源：人民日报　


　　传承端午民俗  弘扬民族精神

　　（李汉秋　中国民协节庆委员会主任）

　　“五月五日天晴明，杨花绕江啼晓鹰。”农历五月初五，端午又至。

　　端午节，也称端阳节、午日节、五月节、端五、午日等。有关端午节的起源，传说很多，如楚人崇屈原，吴人尊伍子胥，越人推越王勾践或孝女曹娥，湘西和桂林等地则挂上伏波将军马援……经过历代选择，屈原越来越突出出来，甚至被说成端午节“起源”于营救和纪念屈原。

　　中国人民选择屈原，是有丰富人文内涵的。屈原是中华民族第一位伟大诗人，他以高洁人格谱写了伟大诗篇：

　　“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。”忧国忧民，虽被谤放逐，仍眷念故土不忍离去，忧国忧民休戚与共，这就是爱国情怀。

　　“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。”追求真理，矢志不移，求索不懈。诗句千载传诵，对铸造中华民族的民族性格起到了很好的作用。

　　“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。”坚持高洁的人格，不受恶浊世风的习染，不随风俯仰，不做不合理“潜规则”的俘虏，坚守节操，宁死不污，身殉理想，坚贞不渝。

　　解读端午节的精神内涵，可以让我们明白它的历史意义和文化价值；而开掘端午节的现实意义，则能让我们以积极、能动的态度去传承和创新。

　　屈原精神是端午节的节魂，这凸显出了端午节的重要属性：弘扬爱国爱民、讴歌执著奉献。端午节又被称为“诗歌节”，人们在这一天“诗言志、歌咏言”，抒发情感，传承精神。端午节前后，各地、各单位举办“端午诗歌朗诵会”、“端午诗歌大赛”，既合传统又合时宜。

　　端午节的现代意义，除了爱国精神，很重要的一个方面是卫生防疫。“端午节，天气热，‘五毒’醒，不安宁。”端午节时，天气湿热，细菌繁殖快，疫病易生。古人洒扫庭院铲除虫菌孳生地，用雄黄水、雄黄酒消毒，佩戴防疫健体的香囊荷包……这些很好的民俗，值得继承。如今，甲型流感在全球流行，急需防控。在端午节来临之际，不妨旧俗新用，开展卫生活动，过一个平安和谐健康的节日。