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240课堂孙修远小组——归元寺

韦驮殿门联

曹洞东传归元得路
凤山西出勒马回头

大别迎江侍
方城荷日朝

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数罗汉是否有民间故事流传?

数罗汉的故事传说都是佛教经典中记载的,那么民间是否有相关的流变呢?有没有相关的来自民间的传说呢?

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回复 360# 的帖子

这就是为什么说数罗汉已经世俗化、娱乐化了,大家想要来的寺庙里问签,其实只是放松身心,求得安慰,并不注意佛教教义中罗汉本身的意义。

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见了便做做了便放下了了有何未了; 慧生于觉觉生于自在生生还是无生

这幅楹联我觉得非常有佛偈的味道,不仅是修行之人的自我提醒,其实也为我们世人指明了很多烦恼的根源和解除烦恼的法门。我不敢瞎解释楹联的意思,但是,愿意与大家分享一下我的体会:
我认为两联都是有顺其自然之意,要人们跟随自己的本心,上联比较好理解,就是让人想做便做不留遗憾,而下联我的理解是,我们的智慧来自于学习、修炼,而学习和修炼来自于本心的念头,因此,一起也都是来自于最初的那种什么都没有的状态,一起来自本真。
我们平常不就是这样吗,就像孔子所说的”随心所欲不逾矩“,我们追求的真理,往往是最朴素的。

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回复 18# 的帖子

还有这种说法啊?这是佛家经典里的记载还是民间的传说?

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佛教世俗化

看到好多同学都在上面说佛教世俗化之后怎样怎样,我觉得这是必然的,甚至说佛教带来的经济利益也是必然的,而且未必是坏事,佛法无边,只要佛教作为一种宗教,能适应现代社会,传播正能量就是好的。但是我认为要坚决抵制那种借宗教疯狂敛财的行为,这不仅不符合佛教教义,实际上也是在宣传一种唯利是图的价值观,非常不利于社会文化的发展。

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回复 581# 的帖子

隆印法师的微博都是苹果手机呢,我觉得时代变了,僧人们也是要与时俱进的嘛,只是我们在电视电影中了解到的都是古代的僧人,所以总觉得他们就应该是那个样子的。其实这都很正常,如果唐僧的时代有网络,其实也会直接在网上传经吧 经历八十一难也好,不经历也好,只要有信仰就是好的。

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回复 584# 的帖子

我觉得不是从修身到关心世俗,而是两者兼修,从高雅文化走向平民大众。运用现代技术,结合现代生活和现代人的特点,更好的为社会做贡献。

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