余皓玮

传说
其中，装藏六字大明咒的经轮，亦称嘛呢转经轮，得到高僧大德的极力弘传。如《大水风轮续》云：“瑜伽士修持七年的功德，不如转动一次经轮的功德；于大一劫当中精进修习六波罗密，不如转动一次经轮的功德；于一大劫中听闻三藏四续的功德，不如转动一次经轮的功德。”梭巴仁波切开释：“在建造了转经轮的地区，一切有情（不只是人，也包括昆虫等）均不会堕落三恶趣，他们会获得天人身，或往生净土。”菩提狮子上师云：转动经轮功德，转动一周者，即等同于念诵《大藏经》一遍；转动两周者，等同于念诵所有佛经；转动三周者，可消除自所身、口、意所有罪障；转动十周者，可消除如须弥山王般罪障；转动一百周者，功德与阎罗王同；转动一千周者，自他皆能证得法身；转动一万周者，可令自他一切众生解脱；转动十万周者，可速至观世音菩萨海会圣众处；转动百万周者，可令六道轮回海中一切众生悉得安乐；转动千万周者，可令六道轮回众生皆得拔出苦海；转动亿周者，功德等同于观世音菩萨。导师释迦佛牟尼佛说：“承此经轮威力故，一切善神护持、救护、解脱一切非时横死及痛苦，于子、财、享用、衣食、奴仆等无人能比。若言身语之善行无有超过此经轮力大者。”邬金莲花生大士说：“凡是印度译成藏文的佛法中，身语所作的善事里没有比转六字真言经轮利益功德更大的了。”恰美仁波切说：“我从未见过比此法功德更大，威力更巨，更深奥的法了。”法王如意宝曾嘱托：仅仅依靠使用此观音菩萨转经轮，即可获得解脱或往生极乐世界。

余皓玮

转经轮即以清净恶业、积聚功德著称。
经云：“转经轮是为了利益末法时期众生的一种特殊方便法门，转动一次经轮的功德，如同见到千佛一般。”
经亦云：“任何人供养或更换转经轮的经布，五百生都可得美丽的衣服，而转经轮可以清净所有奇怪的疾病及邪灵的障碍。”
又云：“任何使用转经轮的人，皆为四大天王、十方护法所护佑，同时也可清净五逆罪与十不善业，净化此轮回，临终时往生阿弥陀佛净土。”

王雅

罗汉堂中有一尊济公的塑像，人们只看到济公外表的放浪形骸，却看不到他的内心，事实上济公的内心是自在的，心静的，所以他才能抛弃皮囊法规的约束。他身上体现的正是佛教精神的内核。

余皓玮

我上次转的是这一种

余皓玮

还有这种小一点的，是人们平时随时可以转的

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王雅

罗汉是民间的象征，是世间百态的象征，代表着生活，我们更多的是从罗汉身上汲取罗汉精神

余皓玮

恩恩，比起佛，罗汉更能代表人生百态

余皓玮

恩恩，修行还是看修心，外在的都是虚幻的

王雅

是的，信则有，不信则无，更多的是一种示范引导作用

王雅

我感觉我们这个调查是着眼于民俗学研究的视角，而不限于民间文学

王雅

呀，原来经纶是这样的呀，上面有刻字吗？重不重，其实我一直挺好奇这个

王雅

归元寺庙名“ 归元” 二字源出《易经》：“ 元者善之长也。乾元资始,坤元资生,而易行乎其间,此万法归一。”

王雅

不过也有说法是据佛经《楞严经》中“归元无二处,方便有多门”之说。

王雅

天，法师还有微博，比我们还潮，也太与时俱进了吧

王雅

恩恩，数罗汉本身就是佛教迈向世俗化的一步