邵婷婷

董永年幼丧母，家庭贫寒，佣耕而事养父亲，“父没不能葬，贷钱里富人裴氏，约身为奴偿之。”(《孝感县志》)此事流传甚广，并经民间艺人衍化成一个美好的神话故事：七仙女因感董永之诚，下凡尘而结为夫妇，过了一百天男耕女织的幸福的田园生活。这个神话故事，反映了人民群众对董永孝行的推崇和对美好生活的追求，由此而使董永四海扬名。

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董永传说是最早记载于西汉刘向的《孝子传》中，曹植的《灵芝篇》则是第一部描写董永的诗，《天仙配》是基于董永的故事演化而来的。
董永的传说在人们的口耳相传中，不断演变从而衍生出多种版本。但是无论哪个版本，都没有偏离其主旨。

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汉代， 在牛郎织女神话流传的同时， 另一个神话， 即董永故事也开始在社会上很快传播开来； 汉代人不仅把董永故事刻绘在墓葬里， 记录在刘向的文章中； 汉代以降还相继出现在许多典籍里。

其一： 山东嘉祥武梁祠后壁的第二格为“ 董永侍父”的画面。“ 董永父坐在独轮车上， 手中持一根鸠杖， 独轮车士放着一陶罐。董永站在其父前面，身朝脚下竹筒， 回首朝其父。董永上空有一女子，肩生双翼、俯身朝下， 是前来帮助董永还债并和董
永结婚的七仙女。” 其二： 泰安大汶口汉墓前室西壁横额画像， 左边树木下一老者持鸠杖坐于辘车即独轮车） 上， 其上三个仙人降临， 右边田里一农夫锄禾。虽然画像旁题刻为“ 孝子赵苟”， 实际表现的却是“ 孝子董永”的故事。（ 王建纬， 其三： 四川渠县蒲家湾无名阙刻画着坐在树下辘车上的董永之父。董永站在其父前，一手执锄，一手侍父饮食。渠县沈府君阙东阙， 也刻画有董永故事。上述画像中的主要人物均为董永， 重在表现其敬亲、事亲的孝道行为， 织女为次要人物。

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《太平御览》卷人事部孝感条下引刘向《孝子图》曰：“ 前汉董永， 千乘人， 少失母， 独养父， 父亡无以葬， 乃从人贷钱一万， 永谓主曰‘ 后若无钱还君， 当以身作奴’， 主甚悯之。永得钱葬父毕， 将往为奴， 于路逢一妇人， 求为永妻。永曰：‘ 今贫若是， 身复为奴， 何敢屈夫人之为妻。’ 妇人曰：‘ 愿为君妇， 不耻贫贱。’ 永遂将妇人至， 钱主曰：‘ 本言一人， 今何有二’ 永曰：‘ 言一得二，理何乖乎？’ 主问永曰：‘ 何能。’ 妻曰：‘ 能织耳。’ 主曰：‘ 为我织千匹绢， 即放尔夫妻。’ 是于索丝， 十日之内， 千匹绢足。主惊， 遂放夫妇二人而去。行至本相逢处， 乃谓永曰：
‘ 我是天之织女，感君至孝， 天使我偿之， 今君事了， 不得久停。’ 语讫， 云霞四垂， 忽飞而去。”
东晋干宝《搜神记》曰：“ 汉董永， 千乘人少偏孤， 与父居， 肆力田亩， 鹿车载自随， 父亡无以葬， 乃自卖为奴， 以供丧事， 主人知其贤， 与钱一万遗之。永行三年孝， 丧毕， 欲还主人， 供甚奴职， 道逢一妇人曰：
‘ 愿为子妻’。遂与之俱。主人谓永曰：‘ 以钱与君矣。’ 永曰：‘ 蒙君之惠， 父丧收藏， 永虽小人， 必欲服勤致力， 以报厚德。’ 主曰：‘ 妇人何能？’ 永曰：‘ 能织。’ 主曰：‘ 必尔者，但令君妇为我织缣百尺。’ 于是， 永妻为主人家织，十日而毕。女出门， 谓永曰：‘ 我， 天之织女也， 缘君至孝， 天帝令我助君偿债耳。’ 语毕， 凌空而去，不知所在。”
句道兴《搜神记》引刘向《孝子图》的董永故事， 与干宝的记述基本相同， 只是董永贷钱的数额前者是一万， 后者是十万。但句道兴描绘董永“ 家贫困苦， 至于农月， 与辘车推父于田头树荫下。与人客作， 供养不阙”的文字， 与泰安大汶口汉画中董永的画面符合。
《宋书礼乐志》载曹植《灵芝篇》说：“ 董永遭家贫， 父老财无遗， 举假以供养， 佣作致甘肥，责（ 债） 家填家门至， 不知何用归， 天灵感至德，神女为秉织机。”
清光绪八年湖北孝感的《孝感县志》在“人物篇” 记载：“ 董永， 青州千乘人， 今山东博兴县。早丧母， 汉灵帝中平中， 黄巾起， 渤海骚动， 永奉父来徙， 家贫， 永佣耕以养父， 没， 不能葬， 贷钱里富人裴氏， 约身为奴偿之， 既葬， 如裴氏为奴。道逢一妇人， 求为妻⋯ ⋯。南朝宋以故名其地曰孝昌。” 孝昌， 县名， 在今孝感市北部， 唐改名为孝感县。

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湖北孝感市是著名的历史又化名城,这里是楚文化和孝文化的重要发祥地。这里出土的秦代竹简饮誉世界。这里, 诗仙李白曾酒隐安陆, 磋跄十年” 。这里,孝文化资源更是不同凡响。《二十四孝》中, 孝感有三杰: 董永卖身葬父、黄香扇枕温裳、孟宗哭竹生笋, 三大孝子故事和传说源自孝感。其中孝子董永卖身葬父、孝感天地的传说, 使这里获得了“孝感” 之名,也孕育出“董永与七仙女” 《天仙配》的美丽传说。关于董永的最著名的纪念点是孝感市董永公园。董永公园位于孝感市城区, 它占地约75 百, 圆内的建筑风格以江南园林为主, 可以说是一个展示董永和七仙女故事的主题公园。

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山西省运城市万荣县皇甫乡的小淮村,位于程山、夏县、运城、万荣四县交界处“ 楼王山”的西麓。根据当地村民的介绍:当年董永借钱、卖身葬父的财主“傅员外” 家就在小淮村相距7 0 多华里的夏县“傅家庄”村,而董永回家路上与织女天仙相遇的“ 石门桥” “槐荫坡” 和“ 土地庙” 等遗迹, 贝lj位于同属樱王山区的运城市三路里乡郭家岔村。
在小淮村西路南小巷村民董本林的家中, 有一块沙石质地刻有“ 董永故里” 四字的门匾石碑。这块石匾宽1 05 厘米, 高3 5 厘米, 厚10 厘米, 据介绍这块石匾是镶镌在小淮村西堡门上的原物, 后来为便利交通, 拆毁了堡门, 这块石匾就存放到村边董本林院中。
在小淮村村西门外还曾经建有一座高大气派、雄伟壮观的“ 董氏祠堂” , 但最后毁灭于战争。
距离小淮村北五六华里的下窑村, 有一座高约5 米、周长约7 0 余米、巍巍高耸的“ 董永墓” 。这一墓家虽然在过去的岁月里遭受到人为的破坏,但墓旁路边仍然遗弃着一块巨大的墓碑底座。