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410民间文学李月宁第11组

不周山

不,表否定;周,周全,完整;山,高于地平面的自然隆起。不周山,就是不完整的山。这山一有名字,就不完整。共工氏怒触不周山之前,他是没有名字的,就是因为共工触怒这山后它变得不完整了,所以才叫不周山。 相传不周山是人界唯一能够到达天界的路径,只可惜不周山终年寒冷,长年飘雪,非凡夫俗子所能徒步到达。传言曾有凡人为见神仙一面而只身上山,但却未曾见其返乡。自此之后,人人皆炼其身,锻其骨,以使得自己有足够的实力攀登不周山,后由于天条的放宽,无数凡人开始修行,为使自己能早日功德圆满,不少人开始竞相登上不周山。据传说,颛顼是黄帝的孙子,号高阳氏,居子帝五(今河南濮阳附近)。他聪明敏慧,有智谋,在民众中有很高的威信。他统治的地盘也大了很多,北到现在的河北一带,南到南岭以南,西到现在的甘肃一带,东到东海中的一些岛屿,都是他统治的地城。古代历史书上描写说,倾项视察所到之处,都受到部落民众的热情接待。 但是颛顼也办过不合情理的事情。有这么一条律令就是他定的:规定妇女在路上和男子相遇,必须避让一旁;如果不这样做,就被拉到十字路口打一顿。这条法律虽然是传说,但是说明了在颛顼那个时期,由于生产方式的变化,男子成了氏族中的主导力量,妇女的地位已经低于男子,父系氏族社会过取代了母系氏族社会,男子在社会上的权威已经确立。与颛顼同时,有个部落领袖,叫做共工氏。传说他是二人首蛇身,长着满头的赤发,他的坐骑是两条龙。据说共工氏姓姜,是炎帝的后代。他的部落在现在今天的河南北部。他对农耕很重视,尤其对水利工作更是抓紧,发明了筑堤蓄水的办法。那个时候,人类主要从事农业生产,水的利用是至关重要的。共工氏是神农氏以后,又一个为发展农业生产做出过贡献的人。共工有个儿子叫后土,对农业也很精通。他们为了发展农业生产,把水利的事办好,就一起考察了部落的土地情况,发现有的地方地势太高,田地浇水很费力;有的地方地势太低,容易被淹。由于这些原因,非常不利于农业生产。因此共工氏制订了一个计划,把土地的高处的土运去垫高低地,认为挖下洼地垫高可以扩大耕种面积,高地去平,利于水利灌溉,对发展农业生产大有好处。颛顼部不赞成共工氏的做法。颛顼认为,在部族中至高无上的权威是自己,整个部族应当只听从他一个人的号令,共工氏是不能自作主张的。他以这样做会让上天发怒为理由,反对共工氏实行他的计划。于是,颛顼与共工氏之间发生了一场十分激烈的斗争,表面上是对治土、治水的争论,实际上是对部族领导权的争夺。 要说这两个人比起来,力气上,共工氏要强;论机智,他却不如颛顼。颛顼利用鬼神的说法,煽动部落民众,叫他们不要相信共工氏。当时的人对自然知识缺少了解,对鬼神之事都极为相信,不少人上了颛顼的当,认为共工氏一平整土地,真的会触怒鬼神,引来灾难,因此颛顼得到了多数民众的支持。 共工氏不能得到民众的理解和支持,但他坚信自己的计划是正确的,坚决不肯妥协。为了天下人民的利益,他决心不惜牺牲自己,用生命去殉自己的事业。他来到不周山(今昆仑山),想把不周山的峰顶撞下来,来表示自己的坚强决心。共工氏驾起飞龙,来到半空,猛地一下撞向不周山。雾时间,一声震天巨响,只见不周山被共工氏猛然一撞,立即拦腰折断,整个山体轰隆隆地崩塌下来。天地之间发生巨变,天空中,日月星辰都变了位置;大地上,山川移动,河川变流。原来这不周山是天地之间的支柱,天柱折断了,使得系着大地的绳子也崩断了,只见大地向东南方向塌陷。天空向西北方向倾倒。不周山倒了,给人类带来了很大的灾难,女娲为了救人类而开始了传说所说的炼石补天,可是由于西方的天没有不全,所以天空向西北方向倾倒,日月星辰就每天都从东边升起,向西边降落;因为大地向东南塌陷,大江大河的水就都奔腾向东,流入东边的大海里去了。

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原来三皇是有记载依据的啊,从这些资料中也可以看到古代人们对神的膜拜,对无法解释的世界的想象力和创造力,当然还表现出了对女性的歧视的态度。原来对女性的歧视从远古时期就有了。。。。

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是啊,神话传说中这种“半人半兽”的形象确实挺神奇。

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对仙剑好了解啊~很受启发,我们至今一直在说的五行是这么来的,,,古代神话蕴藏了太多的智慧了。

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仙剑神话之黄帝

传说黄帝的长相非常奇特,他长了四张脸,分别对着东南西北,这和他身为中央上帝的身份倒是符合,四方发生的一切,都逃不过他的眼睛。
现在我们称轩辕为黄帝,而在古时候,也有称他为皇帝的。其中,“帝”本身就是老大的意思,“皇”是一个形容词,表示了不起,比如屈原《离骚》中“朕皇考曰伯庸”,这里的“皇”就是形容词。“皇帝”连起来,可以直译为“牛逼的老大”,也可以理解为“皇天上帝”。描述轩辕的“皇帝”,和后来朝代的“皇帝”不是一回事。
在仙剑的世界观里,女娲造人、神农造兽不知多少年后,兽族中出现一个强大的首领蚩尤,向人类发动战争。人类一开始节节败退,后来上天派轩辕下凡,帮助人类战胜蚩尤,失败的蚩尤用尽力气开辟魔界,神魔两界有神魔之井相连(首见仙剑三),神魔之井和两界的缝隙叫做神魔之隙(首见于仙剑五)。

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羲和

羲和

《山海经》中有这样一个故事:“东海之外,甘泉之间,有羲和国。有女子名羲和,为帝俊之妻,是生十日,常浴日于甘泉。”

     羲和国中有个女子名叫羲和,她生了十个太阳。“太阳之母”这是关于羲和的传说之一。

     羲和又是太阳的赶车夫。《楚辞·离骚》说:“吾令羲和弭节兮,望崦嵫而无迫。”(弭:平息;崦嵫:yānzī牞古代指太阳落山的地方)。诗句的意思是:羲和不慌不忙地赶着马车,和太阳一起走在归家的路上。

     羲和掌握着时间的节奏,每天由东向西,驱使着太阳前进。因为有着这样不同寻常的本领,所以在上古时代,羲和又成了制定时历的人。《尚书·尧典》说:“乃命羲和,钦若昊天,历象日月星辰,敬授人时。”———于是指示羲和,密切注视着时日的循环,测定日月星辰的运行规律,给大家制定出计算时间的历法。

     羲和在古代神话中最早是上帝的妻子,是生太阳的女神(见《山海经·大荒南经》)。又因语音之变,分化为上帝妻娥皇、常羲二女神(见《大荒南经》、《大荒西经》)。娥皇又演化为舜妻(见《尸子》、《列女传》);常羲则为生月亮的女神(见《大荒西经》),又变为羿妻,最后仍飞回月宫为嫦娥(见《淮南子·览冥训》)。随着母系进入父系社会,羲和由生太阳的女神演化为太阳本身,又成为太阳的驾车者(即日御,见《离骚》、《天问》等)。及至由神话降到历史中,羲和、常羲两女神,便由日、月的母亲,变为黄帝手下主管占日占月的两个男性官员羲和、常羲(见《吕氏春秋·勿躬》、《世本》等)。再继续演化,羲和由黄帝手下一人,变为尧手下司天文历法的二人或六人(羲氏、和氏,及羲仲、和仲、羲叔、和叔)。

     传说中的中国古代掌管天文历法的人。相传他是黄帝时代的官。《史记•历书》记载:“黄帝考定星历”。同书《索隐》引《系本》及《律历志》:“黄帝使羲和占日,常仪占月……容成综此六术而著《调历》”。

     所谓“占日”是指观测太阳,计算日子,等等。在关于唐尧的传说中,羲和是掌管天文的家庭,有羲仲、羲叔、和仲、和叔四人,被尧派往东、南、西、北四方,去观测昏中星,参照物候来定二分、二至的日子,以确定季节,安排历法。最有名的传说见于《尚书•胤征》篇,当时发生了日食,羲和是夏仲康王的天文官。因他沉湎于酒色而荒废了天象的观测和推算,而没有预测到,引起了恐慌,造成了意外的惊慌。于是仲康王依据《政典》(法律):“先时者杀无赦,不及时者杀无赦”,命胤侯征伐并处决了羲和。这次日食是世界上人类第一次记载的日食。

     因为羲和是传说中掌天文的官,主张复古的王莽在掌权后就把天文官改称羲和。著名天文学家刘歆就曾被任命担任羲和这个官职。

     又因为羲和在传说中与观测太阳有关,所以在古代神话故事中有的把羲和塑造为太阳的母亲。《山海经•大荒南经》中说,在东南海之外有羲和国,国中有一女子叫羲和,嫁给帝俊为妻,生了十个太阳。每天羲和在甘渊为十个太阳洗澡。

     而屈原在《离骚》中,则把羲和写成驾驭太阳车的神,就象希腊神话中的赫利俄斯一样。
注:看来玄霄的羲和剑来头不小啊!

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关于开天辟地的母题

陈健宪先生在《神话解读:母体分析方法探索》中说道:“在中国的盘古神话中,将混沌直接比作鸡蛋中的蛋白与蛋黄:”天地混沌如鸡子“孕育神话的中国古代哲学,太极阴阳说。
令现代学者大惑不解的是:初民们创造的这些神话与当代天文研究的结果竟然不谋而合,“宇宙大爆炸的时间”和神话中的时间很接近。宇宙起源于混沌状态的设想,与人类文化发展史和思维发展史也非常的吻合。盘古开天辟地,混沌死了,宇宙开始了一个新的阶段,人类进入了一个新的阶段。但是,宇宙起源于混沌,最终还会归于混沌,这个思想在不少民族的神话中十分明确,并对人类的思维至今也有着不可磨灭的影响。

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人妖之恋

人妖之恋。中国的人妖之恋故事肇始于远古神话时代,直至清初蒲松龄的《聊斋志异》达到顶峰,可谓是渊远而流长了。最引人注目的自然是主人公李逍遥与赵灵儿的爱情故事。或许有人说,赵灵儿不是妖,而是女娲后人。殊不知,所谓的仙与妖原本难有明确的界限,所以自古有花仙也有花妖,连狐狸精不也有称之为狐仙的么!妖与仙的区别似乎更多体现在道义上,好的精灵就可称之为仙了,所以半人半蛇的赵灵儿以其善良和正义被说成是灵蛇(女娲后人)而不是蛇妖。

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除了女娲炎帝,玩过这款游戏的亲们还能找出更多的神话元素吗???个人感觉也不是很多。。。而且对于没玩过的人来说,这真是不太好找。。。只能通过改编的电视剧了解。。。

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不周山!!!!!这个神奇的地方,几乎每个关于仙侠的小说都要提一嘴

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能把姓名改一下吗?你是?

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是的,不过这些说法的改变也可能与母系氏族社会、父系氏族社会变化有关。

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虽说五行相生相克,不过到了游戏里面火属性和金属性攻击力变成了最强的,而水土属性成了治愈能力强的技能了~~

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仙剑里每一代似乎都有刑天,但都是迷宫里的小怪,不是boss,以刑天的实力,屈居小怪,真是难为他了。
   刑天据说是神农的属下,神农和黄帝打仗落败,刑天一直心里不服气。黄帝虽然战胜了蚩尤,但自己也元气大伤,于是刑天跟神农说,这时候再和黄帝开战,肯定能赢。不过神农早已对黄帝心服口服,不愿再动干戈,刑天一气之下自己跑去找黄帝挑战。
    这位刑天的本领确实很强,据说他连续打败了黄帝手下的四大神兽(开明兽、离朱、陆吾、英招),不过他毕竟比不上黄帝,黄帝自己出手,就砍下了他的脑袋。
    刑天的首级被埋在常羊山,可他还是不甘心,于是以乳为眼,以脐为口,手执干戚(干是盾,戚是斧),仍然想和黄帝决战。
    关于刑天的名字,据说他原本无名,因为头被砍了,大家才叫他刑天。这里又有两种说法。第一,刑指杀戮,天指上帝,合起来就是说他找黄帝的麻烦。第二,刑指惩罚,天指首级,合起来就是说他冒犯上帝,于是砍他的首级作为惩罚。

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芳哥,你玩过这个游戏?

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