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第三分会场——生活民俗与民族历史变迁

第三分会场——生活民俗与民族历史变迁




主持与评议人:薛洁、黄旭涛

余 悦:            中国禅茶文化的历史脉动——以“吃茶去”的接受与传播为视角
毕雪飞:           日本七夕青竹“笹”考
李文杰:           中国饮茶习俗在西亚民间的传承与变迁
宁 锐:            大西北美味的经典——陕西饮食趣话
刘礼宾:           馓姆馓的追缘及特殊功效
王海娜:           论大理白族居住习俗——以双廊镇大建旁村为例
张志春、熊建军:    衣取适体 寒暖顺时——曹庭栋《老老恒言》的服饰养生理论
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[毕雪飞]日本七夕青竹“笹”考



  摘要:文献记载的中国七夕早在日本奈良时代传至日本,作为宫廷的惯例,以“展示丝织品和诗宴”的形式直到平安时代。中国民间传承的七夕竹竿晾衣曝晒与愿丝乞巧,在日本庶民文化渐起的室町时代骤然以“竹竿悬挂五色绢丝乞巧”的形式大量出现,至江户时代青竹“笹”代替竹竿进入七夕,五色绢丝换成五色“短册”,并参与“七夕送”的活动,是庶民文化的重大转折。日本的“七夕祭”因为神道和佛教因素的渗入,从而真正具备了“祭祀”的意义。而完成宫廷乞巧风雅向民间祭祀转变的标志,就是青竹“笹”代替竹竿悬挂五色“短册”的出现。“笹”是日本既尊重传统又迎合时代变化的七夕文化标志,它保留了来自中国七夕文化的主体“竹”,也结合了本土文化“青竹”,承载着日本七夕文化的过去、现在与未来,寄托着日本人对生活的无限美好愿望与期盼。
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讨论

大家就馓姆馓怎么做、怎么吃、给谁吃等问题展开了热烈的讨论

具体应该是长的这个样子

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