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260 民间文学 阮彬 第三组

忆中秋

离家近三年了,每逢佳节倍思亲。凝望越来越圆的月亮,我的家乡是那么近又那么远。我的家乡位于江汉平原的一隅——湖北省荆州市。我的父母当初是经人介绍认识的,一个河南男人一个湖北女人组成了一个新型家庭,一个传统节日氛围不是那么浓烈的四口之家。在我模糊的记忆里,那时候外婆还在,每逢中秋节,父母会带上我们去外婆家。在去的路上我们会在街上的小卖部买上月饼,那时候最便宜的一元钱一个,是那种冰皮月饼,它的皮就是那种一层一层的,薄薄的,吃进去又脆又香,里面有陈皮豆沙等等,小时候吃的时候,我总会把陈皮“揪”出来,大抵是因为小孩喜欢甜食,而对那些有点涩的陈皮并不爱好。最贵的我还没有机会见过,不过在我的记忆里那时吃的最高档的是蛋黄月饼,都是父母买的,每次只会买两个我一个哥哥一个。可是我并不珍惜,每次只是慢慢啃完外面的皮,而遗留的月饼馅就由我装进包装袋扔给父母,让他们“收拾”残局。到了外婆家,外公早早地买来菜,等待我们的到来。我们这些可以一饱口福的小孩子是非常高兴的,跑到外公的身边,转来转去,看看有没有能让我们先吃的。而外公总是会给我们一种白色的糖,这种糖是由一些废弃的塑料换的,是在小货车上换的。于是我们就满足地跑开了,追逐着,嬉笑着。终于到了中午我们一起享受美食,同时也给了我们一个了解家人近况的契机。就这样,不知不觉夜幕就这样降临了,而月光泻在我们手牵着的手上,散在我们的肩头,幸福洋溢心头,外婆对我们说:“你们如果能看见天宫里的大门开了,从此你们的好运就回来了。”于是我们这些小孩子眼都不眨地望着天空,唯恐错过了本属于自己的好运。但是就这样过了几年,外婆走了,相继外公也因病魔而离开了我们。之后我们也离家了,现在只剩下爸爸一人在家守着老屋子,妈妈和哥哥嫂子在一起,而我也在外读书,其乐融融的一家不得不忍受着分离不得之苦,从此的几个中秋就不怎么重视了,只是简单的聚餐(其实和平时差不多),而生活的过程却被我们遗忘了。每每望着天上的圆月,一阵阵悲叹涌上心头,月是以前的月······

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荆州花鼓戏

http://www.56.com/u64/v_NTYwNTA3NzM.html荆州花鼓戏是湖北省的主要地方剧种之一,俗称“花鼓子”,原称沔阳花鼓戏、天沔花鼓戏。它是明末以后在江汉平原三棒鼓、踩高跷、采莲船等民间演唱形式上不断吸收其他剧种的剧目、声腔和表演逐渐发展起来的一种乡土戏曲,流行于沔阳(今仙桃市)、天门、潜江、荆州、荆门、孝感等市,波及邻近的鄂南、湘北等地。

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对了在迟子建的作品中,看见了北方中秋有“祭月”之习

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关于冥婚作品

还可以看一下《菊英的出嫁》,《菊英的出嫁》是王鲁彦《柚子》集中的一篇佳作,是乡土文学的代表作。他以绵密的笔致展示了渐东农村特异的冥婚习俗。菊英是一个只有8岁阳寿的女孩,在她病逝十年之后,其母理所当然地认为她已到时婚龄,于是顺理成章地为她订了一门阴亲并倾其所能预备了丰厚的嫁妆,然后吹吹打打、热热闹闹将她“嫁”了出去,把菊英的棺材由青色的轿子抬到男方家。冥婚制透现出愚昧落后的原始信仰,即以为人死后依然成长并且灵魂不灭;那铺排的煞有介事的程式在令人咋舌之余难免显得荒唐可笑。然而小说有关这一事件的始末通过一位失去女儿的母亲的意识之流渐次溢出,浸盈着浓厚的无依无托的母爱,对落后意识与习俗的批判与讽意由此淡化于一个母爱对早夭女儿彻骨的哀思之中。

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关于中秋我们也许不知道的习俗

关于迟子建《北极村的童话》:1、有关于中秋这样的民谚“蛤蟆蛤蟆气鼓,气到八月十五。杀猪、宰羊,气得蛤蟆直哭”。2、他们的月饼也是自己做的。小小的,圆圆的,馅是青萝卜丝和白糖。月饼印着鱼和花的花纹。3、这天夜里长辈们会麻利的搬出桌子,端上一盘月亮,一盘柿子。姥姥说这是供月,求得美满吉祥。

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农历九月初九日的重阳佳节,活动丰富,情趣盎然,有登高、赏菊、喝菊花酒、吃重阳糕、插茱萸等等。

  登高

  在古代,民间在重阳有登高的风俗,故重阳节又叫“登高节”。相传此风俗始于东汉。唐代文人所写的登高诗很多,大多是写重阳节的习俗;杜甫的七律《登高》,就是写重阳登高的名篇。登高所到之处,没有划一的规定,一般是登高山、登高塔。还有吃“重阳糕”的习俗。

  吃重阳糕

  据史料记载,重阳糕又称花糕、菊糕、五色糕,制无定法,较为随意。 九月九日天明时,以片糕搭儿女头额,口中念念有词,祝愿子女百事俱高,乃古人九月作糕的本意。讲究的重阳糕要作成九层,像座宝塔,上面还作成两只小羊,以符合重阳(羊)之义。有的还在重阳糕上插一小红纸旗,并点蜡烛灯。这大概是用“点灯”、“吃糕”代替“登高”的意思,用小红纸旗代替茱萸。当今的重阳糕,仍无固定品种,各地在重阳节吃的松软糕类都称之为重阳糕。

  赏菊并饮菊花酒

  重阳节正是一年的金秋时节,菊花盛开,据传赏菊及饮菊花酒,起源于晋朝大诗人陶渊明。陶渊明以隐居出名,以诗出名,以酒出名,也以爱菊出名;后人效之,遂有重阳赏菊之俗。旧时文人士大夫,还将赏菊与宴饮结合,以求和陶渊明更接近。北宋京师开封,重阳赏菊之风盛行,当时的菊花就有很多品种,千姿百态。民间还把农历九月称为“菊月”,在菊花傲霜怒放的重阳节里,观赏菊花成了节日的一项重要内容。清代以后,赏菊之习尤为昌盛,且不限于九月九日,但仍然是重阳节前后最为繁盛。

  插茱萸和簪菊花

  重阳节插茱萸的风俗,在唐代就已经很普遍。古人认为在重阳节这一天插茱萸可以避难消灾;或佩带于臂,或作香袋把茱萸放在里面佩带,还有插在头上的。大多是妇女、儿童佩带,有些地方,男子也佩带。重阳节佩茱萸,在晋代葛洪《西经杂记》中就有记载。除了佩带茱萸,人们也有头戴菊花的。唐代就已经如此,历代盛行。清代,北京重阳节的习俗是把菊花枝叶贴在门窗上,“解除凶秽,以招吉祥”。这是头上簪菊的变俗。宋代,还有将彩缯剪成茱萸、菊花来相赠佩带的。

  喝重阳酒

  “重阳酒”即用优质糯米酿成的甜酒,于重阳节装进小陶瓷坛子密封保存。可能是因为温度和湿度比较适宜,所以酿出的酒特别醇,是米酒中的上品,甜纯美,男女老少皆宜,起源于西北少数民族。
  “重阳酒”即“菊花酒”。每年重阳节时,最早的菊花花骨朵已长成,欲开花时,这就是制作“重阳酒”的上好的材料。

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《红河谷》

《红河谷》中神话传说的穿插有何作用?     推动故事情节发展,以神话开始,以神话结束,又贯之以神话,给人一种人神合一之感。

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《红河谷》

淡化悲剧色彩,他们死了,不如说永远在一起

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《中国民间故事集成》(江西卷)偶终于看完整理完了,其中有几个典型或非典型故事。

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《洋鸡山的传说》

《洋鸡山的传说》:很久前,在长江南岸浔阳城西有个风景秀丽的湖,湖边有个村,村里有个忠厚勤劳的后生叫陈良,有一年,发生旱灾,五谷不收,官府恶霸还拼命搜刮百姓,陈亮只好凭着自己的一点手艺下湖打鱼分给穷人。一天他来到湖边准备打鱼,突然听见一声惨叫,他循声望去,只见一只蓝眼尖嘴的大老鹰,伸着利爪,凶狠扑向一只小秧鸡。陈良挥起手里的鱼叉,老鹰终于飞走了。于是陈良把小秧鸡带回家,并为它治疗腿伤,从此有了小秧鸡的伴随,他的生活有了乐趣。一天他带小秧鸡来到湖边依依不舍地说:“你快回去吧!”于是小秧鸡飞走了,留下一颗金闪闪的金蛋,到了年关,把它换了银子,分给穷苦人过年。好心有好报。第二年,陈良捕鱼回家,推门就闻见饭菜香,却不见人。一连几天,都是如此。但是陈亮决定看个究竟,于是这一天他躲在门外,一会儿,一道金光闪过之后,不知从哪走来一位年轻貌美的女子,手提菜篮,忙着饭菜。他推开门:“姑娘你我无缘无故,为何····?”姑娘说:“我是东海龙王之女洋姬,因为贪玩,变成秧鸡随兄妹们出门,迷了路,遇上恶毒久练成精的鹰,是你救了我,你和我一起去龙宫吧,从此你也不用受苦了”陈良摇头对她说:“你如果喜欢我,就和我一同生活在这,靠自己双手过日子。”洋姬姑娘被他的善良的心肠感动了,于是回去禀告父王,谁料有个财主听说陈良遇宝,于是起了歹心,向官府诬陷陈良偷了国宝,于是陈亮被带到官府,被折磨死了。而此时龙王答应他俩后,洋姬正赶回来,可是来晚了,陈良已去,她一下哭死了过去,再没有醒过来。好心的乡邻们把他俩尸体埋在了一起,每逢过清明节,乡人都来上坟添土。因“洋姬”和“秧鸡”谐音,伺候这座山被称作洋鸡山。
感想:历尽千辛与万苦,这对有情人没能在阳间做成夫妻,就只能让他们死后同穴,永永远远在一起。

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《九仙汤的传说》

奉新县九仙温泉很有名气,关于它的传说很多。据说这有座山热气逼人,方圆几十里的山泉干涸,寸草不生。一日天上有九个仙女结伴下凡,来此游玩,发现一个小伙昏躺在乱石丛中,最小的仙女就取出一粒仙丹发在小伙子口里,过一会,行了,才知姓汤,郎中,来此采药,因口渴难忍,昏倒过去了。之后小仙女又跑到瑶池偷来仙水,为他擦洗伤口,小伙子心里一热,眼泪就落下来了。于是他俩渐渐坠入爱河,小仙女又从王母那偷来金簪,在天河那划开一条小口,引来清泉,从此这一带开始有人烟了,他俩也在这住了下来,好景不长,王母发现了,一怒之下,让山里的张天师发落,于是张天师把她击死了,压在山下,谁知汤哥也不愿活下去了,喝了毒药酒死了,埋在山上,他俩从此在同一座山。第二年春,山上喷出两股热泉,据说是他俩的眼泪,人们为了纪念他们,取名“九仙汤”。
感想:生与贤妻同罗帐,死与贤妻共坟场。

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《白花蛇招亲》

从前在一个偏僻的山村,住着一户人家,有个老汉和他的两个女儿,大女儿叫水花,小女儿叫水英。她俩长得都很标致,但性格却完全两样。姐姐勤劳朴实,妹妹好吃懒做。一天老汉上山打柴,见两朵鲜花,本想摘回给两个女儿,正摘时,一条大蛇窜出,张口说“老爹,恭喜你,这是我家公子招亲的花。不愿意的话,我就咬死你”老汉吓得直打哆嗦,回家把这件事说与两个女儿听。,水花听完后,顿时明白,“爹爹,孩儿愿意嫁给白花蛇。”于是水花被迎走了,沿路撒下狗尾草的种子,老汉因为思念女儿,于是带着水英去探望。突然不远处有一石门,老汉敲了敲,水花见是爹爹和妹妹,基本上前,这是白花蛇公子也出来迎接。水英看见姐姐住在如此好的地方,于是心生嫉妒,将姐姐推下井,扮作姐姐的模样,后来水花历尽千辛又复活了,回到了公子身边,水英也自作自受淹死在河里了,从此他们过上了幸福的生活。
感想:嫉妒可不是好东西。爱情得有真心

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《三件宝贝》:从前,一个小村子里,有一个姓罗的老汉,年过四十才得了一女,叫小倩,到十八岁,不仅美丽,还是绣花好手。一天有三个人来罗家提亲,一个是穿丝绸的商人,一个是打扮阔气的富人,一个是身穿粗布的樵夫。老汉就说:“你们出门寻宝,谁的宝物最好,我就把女儿嫁给谁。”不一会,商人买了“千里瓜”,富人买了“千里镜”,樵夫因帮了老婆婆挑水,就得到了能起死回生的香果。一日,他们聚会了。富人拿起千里镜:“不好,小姐得了重病。”商人说:“快坐上千里瓜。”于是他们一眨眼就来到了罗家门口,进门只见罗小姐奄奄一息地躺在床上,樵夫拿起香果,放在小倩的鼻子上,不一会她慢慢睁开了眼睛。小倩起死回生,三人争吵不休,罗小姐又突然死过去。见状富人和商人偷偷溜走了,樵夫留下来帮忙料理后事,并安慰着两位老人。说着又把香果放在小倩身边,谁知香果有灵验了,小姐活了过来,亲热地叫着:“樵夫我郎!”
感想:爱就是不离不弃

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《爷比崽小三岁》:

有天,有个要饭的来到学堂,所有人都驱赶他,只有一个叫张郎的小伙子,不但不赶他,还给饭给他吃,于是要饭的走之前送给他一双草鞋。并说:“这双草鞋与其他的不同,可以满足你的愿望。”事实证明也如此,后来他与秦小姐相爱,并且秦小姐还怀孕了。这件事被秦员外知晓,很生气,于是活活把张郎掐死了。把张郎用棺材装好放在一个夹墙里。当晚秦夫人准备一匹马,让女儿逃走了。后来秦小姐逃到了一个荒郊野岭,被一家人收留,并嫁给了家里的儿子,后来他们搬到了村子,日子过得不错,后来生了个白白胖胖的儿子,很是高兴。第二年又生了一个。转眼,儿子们就到了读书年龄,后来也高中皇榜。秦小姐就把事情告诉大儿子,并嘱咐他三件事,把为娘的现状告诉外婆外公,不憎恨外公,好好祭奠父亲。谁知再打开棺材时,张郎坐了起来,只因当年他的脚上穿的是那双草鞋,那年才十七岁,这样二十年过去了,崽比爷大三岁,秦小姐也回来了,见活着的张郎,抱头痛哭,从此再没回去了。大儿子也没忘记养父的养育之恩,二儿子也不忘母亲的养育之恩。从此过上和谐快乐的生活。
感想:爱情的世界真是很神奇。多做点好事。

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总感想

总:不管是还魂归来重相守,还是共葬同穴,共守一方,都体现了我们要付出真心,积善行德,磨砺德性,才可以续前世今生。对于那些恶霸临死找人陪葬的,我们应嗤之以鼻。但是如果他品德高尚,心肠善良,却被人害得阴阳相隔,一方不忍苟活于世,共赴黄泉,做一对黄泉路上的幸福夫妻,这是我们应羡慕的

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