张勃

【摘要】："文化日历"是指将某个城市或地区的重要文化活动按举办日期的先后和空间分布,将相关信息进行有序编排而形成的特殊历书,它用简洁的方式揭示出该城市或地区文化活动的丰富性程度和时空间安排。文化日历可以有指南性和总结性两种类型。文化日历需要有意识的构建。文化日历的构建必须依据一定的准入标准通过科学规范的方法来进行。一种信息准确、内容精致、安排合理、服务性强的城市文化日历(电子)文本,具有实现文化供给与文化需求有效和及时对接、营造文化品牌、扩大城市影响力、提升市民认同感以及存史资政的重要功能。构建文化日历是当前城市文化建设的重要内容和可行路径。

附件:
城市文化日历构建及其相关问题的思考.pdf
[时间:2012-12-21 18:52 - 下载次数:0]

英古阿格

民俗学也是现代学。
应用民俗学的发展状况也是决定民俗学生命力的表征之一。
城市文化日历，是民俗如何通过现代性的命题。
需要一批既通晓传统民俗内涵，又深谙时代脉搏，他们既能打通传统，又能创造出与现代性文化相结，尤其是能够为不同阶层民众喜闻乐见的现代民俗仪式。
城市日历的真正达成仍需时日。依笔者观察，现在的城市民俗活动有三弊：一是官味太浓，布置主席台是重头戏，然后开幕式上的领导讲话是“民俗活动”是否圆满的关键；二是有商业化倾向，民俗活动被众多广告、经销活动所绑架，主角成了陪衬；三是仪式意蕴的缺失，乱哄哄你方唱罢我登台，没有仪式设计，效果预设，只图热闹，甚至有些活动沦为闹剧 。

是危机，也是机遇。民俗学家不能坐而论道，更不可隔岸观火，因为这涉及到民俗学的可持续性生命力，也关乎民俗学的尊严。我们尊重田野里、书斋中的民俗学家，但也呼唤更多的应用民俗学家，城市日历的设计者应该是他们挑起大梁来。

张多

一语中的

英古阿格

由此此衍生了一篇短文，可参见：
http://www.chinesefolklore.org.c ... wspace-itemid-31609

张勃

谢谢英古阿格的评论，十分同意你的观点，一起努力。