南池子

主办方：中山大学中国非物质文化遗产研究中心
会议地点：中文堂206
会议议程：

12月15日
10：30﹣﹣12：30
中山大学中国非物质文化遗产研究中心高小康教授主持，中国艺术研究院毛小雨教授评议
发言人：
中山大学欧阳光先生
日本爱知大学周星先生
西北政法大学孙昊亮先生

14：30﹣﹣16：00
澳门理工大学成人教育及特别计划中心林发钦教授主持，中山大学人类学系郭立新教授评议
发言人：
中山大学高小康先生
澳门遗产保护中心简万宁先生
暨南大学法学院严永和先生
温州大学人文学院黄涛先生

16：20﹣﹣17：45
中山大学人类学系邓启耀教授主持，暨南大学法学院严永和教授评议
发言人：
暨南大学法学院高轩先生
甘肃省委党校赵方女士
甘肃农业大学周晓涛女士
武汉大学李一丁先生

12月16日
8：30﹣﹣10：00
中山大学中文系欧阳光教授主持，华东师范大学民俗学研究所王晓葵教授评议
发言人：
德国波恩大学白瑞斯先生、中山大学中国非物质文化遗产研究中心王霄冰女士(共同发表)
香港中文大学音乐系蔡燦煌先生
甘肃政法学院罗艺先生
重庆大学法学院周超先生

10：10﹣﹣11：30
中国戏曲学院傅谨教授主持，中山大学中国非物质文化遗产研究中心刘晓春教授评议
发言人：
晋中学院钱永平女士
中山大学中国非物质文化遗产研究中心李惠女士
中山大学中国非物质文化遗产研究中心倪彩霞女士
中山大学中国非物质文化遗产研究中心王娜女士

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有几位是法律学专业的博士和教授。

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会议于明天开始。

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首先是刘魁立老师、张庆善老师和康保成老师致辞。

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首先是欧阳光老师发言。他从千里走单骑引发的安顺地戏官司讲起，讨论非遗法律保护的实施现状和思考。

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周星老师则对民间信仰与文化遗产的关系进行了论述，着重讨论民间信仰如何经由非物质文化遗产而合法化，民众生活在新时期有内卷国家体系的倾向。同时，民间也有社会生活和文化生活的民主化进程，民间信仰也在努力获得自己的空间。其中有三个路径合法化：一是非遗体系，一种是信仰民俗化，一种是宗教化。

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简万宁先生则对澳门的非物质文化遗产保护法规进行了详细解读，强调非物质文化遗产与知识产权的关系，并就区分非物质与物质文化遗产提出了自己的见解。

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高小康教授就非遗保护的限制性条件作了陈述，提出“红线”概念如何确定，并就“生产性保护"这一争议性概念作了辨析。

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严永和教授提出制度立法的思路较好的选择是，参照著作权法，制定“民间文艺保护条例”；参照专利法，制定“传统知识和传统设计保护条例”；参照商标法等，制定“传统名号保护条例”；整合≪生物多样性公约≫等国际条约。制定“遗传资源知识产权保护条例”。

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黄涛老师则对政府在非物质文化遗产保护中的定位作了评论，认为“政府主导”的理解有误，政府对于非遗保护的发动、组织、管理、支持、推动等可以起主导作用，在非遗的展演、传承活动的内容与方式等问题上不应发挥主导作用。他认为应该：政府管理，学者指导，民众为主，社区参与。

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罗艺博士总结了日韩非物质文化遗产保护法规的特征为：专门的国家立法保护，创新的“人间国宝”制度，设置专门的保护机构，公众参与方式的多样性。其不足体现在：知识产权保护的不足，国内法与国际法在概念上的脱轨。

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2012年12月15日至16日，由中山大学中国非物质文化遗产研究中心主办的“中国非物质文化遗产法制建设学术研讨会”在广州中山大学南校区中文堂召开。会议开幕式由中山大学非遗中心常务副主任宋俊华教授主持，国家非物质文化遗产保护工作专家委员会副主任委员刘魁立教授、中国艺术研究院党委书记张庆善教授、广东省文化厅非遗处处长张梅女士、中山大学非遗中心主任康保成教授分别致辞。会议收到“非遗”法制建设以及相关论文23篇，来自国内外的专家学者以及研究生70余人参加了会议。
            在为期两天的五场大会主题发言中19位专家围绕着以下几个议题展开：联合国教科文组织《非物质文化遗产保护公约》的意义、我国的《中华人民共和国非物质文化遗产法》的出台及其实施细则、国外（如日本、韩国、德国等）“非遗”保护法规及其对我国的启示、知识产权保护与“非遗”保护在法规方面的契合与冲突、非遗的区域性法规建设、非遗传承人的保护法规制定、非遗保护法制建设的个案研究以及其他与非遗保护相关的话题。代表们各抒己见、畅所欲言，就相关问题展开了激烈而精彩的讨论。
            与会专家在理论和实践上，不同视角探讨了中国非物质文化遗产法制建设上存在的问题，提供了许多建设意义的思考和建议，为我国非物质文化遗产法制化建设的发展提供了经验和启示。
                                       
    撰稿人：林斯瑜（中山大学中国非物质文化遗产研究中心）