民俗变迁亲情永恒
民俗变迁亲情永恒年是门柱上的喜庆春联，年是屋檐下的大红灯笼，年是热烘烘、暖洋洋的丰盛宴席，年是乐呵呵、美滋滋的亲人团聚。
由于市场经济的深入，不仅城市里“年”味越来越体现在商家门口巨幅的打折广告和单位的诸多福利之中，连农村空气中往昔弥漫的浓重“年”味，也似乎在逐渐变淡。但“年”的精髓——“亲情”依然永恒……
梅联华：不变的是亲情
以前，全家人围坐在火炉边，尽情享用着一年中最丰盛的团年饭，一直是过年必不可少的程序之一。而现在，都市人纷纷走出家门，把团年饭搬进了酒店。梅联华告诉记者，虽然人们过年的形式变了，但过年的精髓没有也永远不会变，这精髓就是亲情、团聚。
在南昌，谈起民俗风情，梅联华是不能不提及的人物，他既是南昌市民俗博物馆的馆长，又是南昌市民间文艺家协会的副主席，对民俗风情研究颇深。
近年来，过年的一些民俗风情在不断地发生着变化，比如年夜饭的外迁、旅游过年等等。对于这些悄然发生的变化，梅联华不认为是人们过年意识的淡薄，反倒是人们观念的“与时俱进”。梅联华说，中国人“过年”的核心内容就是团聚，所有亲人千里迢迢赶回家“团年”等一切民俗风情，都是这个内核派生出来的形式。
和梅联华聊春节风俗，恰是农历腊月二十三，按照以前过年的民俗，这天晚上是灶公上天向玉皇大帝反馈人们这一年生活的日子。但事实上，很多南昌市民并没有举行传统的灶公上天的“欢送仪式”。梅联华说：“现在生活水平提高了，城市的家家户户都用着液化气或者煤炉，哪里还找得到那些烧柴用的老灶台？市民们怎么去欢送灶公上天呢？此外，年夜饭的外迁，也是由于城市家庭居住环境趋向小型化，一家十多个人围在一起吃团年饭，因场地的限制而成为难以实现的事情。各大酒店的场地都大，而厨师的厨艺又高超，价格也越来越市民化，在团聚的前提下，将年夜饭搬进酒店去，没有任何值得奇怪的地方。”
由于各种原因，还有很多人没办法赶回家和亲人团聚过年，梅联华认为，这也不能说明这部分人就不重视和亲人们团聚。他说：“人们利用现代化的通讯工具，照样和亲人们保持着一种团聚的氛围。”
是的，在春节之际，我和我的朋友们，开始接收到很多远方朋友和亲人发来的明信片和短信息，真切的祝福响在耳边，遥远的朋友近在咫尺，欢聚的情愫在心头油然而生。
李斌：难忘的“守岁”
说起过年的风俗，李斌最难忘的就是小时候爷爷带着他“守岁”的情景。小时候的李斌，每年都和爷爷围坐在炭炉边，从大年三十晚上一直守到初一早上，迎接新年的第一缕曙光，聆听新年里动物的第一声高唱。现在，爷爷去世了，李斌也在南昌扎下根来，“守岁”永远印在他的脑海，只是多了些感伤的追忆。
李斌的老家在江西省吉安县一个小镇上，他是三代单传。现在，他在南昌市作一名自由职业者，帮别人搞搞策划，写写文稿。李斌告诉我，小时候，在过年前的几天，爷爷带上柴刀、锄头、鞭炮、香烛和草纸，叫他拎上一些水果糕点，和爷爷一起上祖坟山“祭祖”。到了祖先的坟头，爷爷先除去坟墓周边的杂草，再将草纸裁成一些小纸条，挂在祖先坟墓被折断的树枝上，然后点燃香烛，燃放鞭炮，敬献水果糕点，再拽着年幼的李斌跪在地上长拜三下。祭完祖先，爷爷总会告诉他：善待逝去的祖先，祖先就会好好保佑后人；如果怠慢祖先，会遭报应。
到了大年三十晚上，全家吃完丰盛的团年饭，爷爷便拉住刚要去玩的李斌说：“别玩得太累了，晚上我们还要守岁呢。”开始的几年，才10岁不到的李斌经常会禁止不住打起瞌睡来，这时，爷爷总会故意咳几声，“打雷般”的咳声立刻把李斌吵醒过来，年幼的李斌曾有一段时间对“守岁”颇为反感，“一整个晚上不能睡觉，就坐那里你看我我看你，困死我了。”爷爷则向他说，做人是要有点精神的，“守岁”的意义，在于对生命的敬畏，对新年新生活的渴盼。
回想起和爷爷一块“守岁”的那段岁月，李斌的眼神有些飘渺。
李斌继续回忆着。他说，当厅堂的摆钟以一记脆响提醒他们到了大年三十的23点30分时，爷爷便会叮嘱李斌不要大声吵闹，静静地聆听着窗外的响声。爷爷说，要等待动物在新年的第一声啼叫，辨听叫声发自于哪种动物，最先啼叫的动物，在这一年中就是最吉祥的动物。这是祖辈们对动物的关爱，对美好生活的向往。
7年前，李斌大学毕业，随后在南昌工作至今。2年前，李斌结婚了，爱人是南昌人，并且是家里的独生女。每两年，李斌和妻子就有一年要留在南昌陪岳父岳母过年。而李斌的爷爷，在他读大学的第二年就已经去世了。如今，生活在都市的李斌，家中没有炭炉，也没有了“守岁”的习惯，妻子和岳父岳母通常在看完春节联欢晚会后，就睡觉去了。这时，和爷爷一起“守岁”的情景，会不经意地掠过李斌的脑海，带来一丝甜意。
张高寿：春联留给我来贴
这几天，张高寿60多岁的父亲经常给他打来电话，说家里瓦房的屋顶被树枝刮掉了几块瓦，地面上一些水泥地面也有些破了，需要补一补。为什么到现在才打来电话说这些琐事？原来，张高寿的父亲这几天一直在忙着打扫家里的地面楼顶。张高寿说，在农村，过年前都要“扫烟囱灰”，就是把房子打扫干净。张高寿说，这个风俗是祖祖辈辈流传下来的，“一方面是想以一个整洁干净的面貌迎接新年，另一方面也是想除除晦气吧”。
张高寿是江西省万年县马家乡人，在南昌开店已有4个年头。他告诉记者，以前在家没出来做生意的时候，除夕前的半个月，就要开始张罗着过年的事：上街买年货，请屠户杀猪，做米糖，制年糕，购买年画、门神、对联等等。如今，张高寿几乎都要忙到大年三十才有时间回家过年。他说：“走不开呀，过年前的生意特别好，你就是想少赚点钱早点回家过年，一些老客户也不答应呢。”家里过年的准备工作，就这样由他的父亲一手操办着。
虽然过年的准备工作几乎被父亲全包了，但张高寿每年在快过年时，就一定打电话跟老爸再三强调：“你千万别买春联呀，一定要等我来贴呀。”张高寿的家乡，过年有“团年”之称，张高寿笑着说：“说出来你不一定相信，我回去贴贴春联，一家人团聚的味道就有了，像喝了蜜一般！”
1月24日晚上，张高寿抽出一点空来，跑到南昌市万寿宫买了几幅春联和一对巨大的红灯笼。他说，以前在家的时候，春联是请邻居帮忙写的，现在，有点知识的人都出去打工了，几幅春联也就花一点儿钱，还是买算了。他把即将贴到正大门的大春联摊开来给记者看，上面写着“八路财神天富贵，四方福星保平安”，横批是“安居乐业”。他呵呵一笑：“俗是俗了点，但与我的生活还是蛮贴近的。”
有趣的是，在张高寿买来的几幅大春联旁边，还摆放着几张小横批，上面是歪歪扭扭的毛笔字：“五谷丰登”、
“饭香菜美”、“六畜兴旺”。这些横批是他自己写的，带回去贴到粮仓、灶台和猪舍上，张高寿说：“我在万寿宫没买到这些横批，而根据我们那里的风俗，粮仓、灶台和猪舍都是要贴春联的。”
社会变迁，有时就反映在生活的点点滴滴之中。在张高寿的家乡，贴春联的微小变化，恰好反映出老百姓对美好生活的孜孜追求。
在以前，张高寿的家乡有这样的做法：如果当年家中有亲人逝世的话，逝世后的第一年里，家里所有的春联都必须贴蓝色纸张的，第二年贴黄色的，第三年起才可以贴回喜庆的红色春联，以表达失去亲人的悲痛心情。张高寿告诉我，现在，乡亲家有丧事时，已经不再张贴蓝色或黄色的春联，而是和普通家庭一样贴上红色的春联，但红色春联的中间横贴着一张绿色或黄色的纸条，欢庆之余也寄托哀思。张高寿认为，这是社会发展的趋势，人总是要去世的，如果祖先地下有知，相信也不希望后人总沉浸在悲痛之中。
(文/王文 来源：信息日报
[ 本帖最后由 梅联华 于 2009-2-9 23:30 编辑 ]
