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【课上课下】第7讲│瓦勒克（Ülo Valk）：爱沙尼亚民俗学研究

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16^# 大中小发表于 2012-8-23 10:26 只看该作者

结论：爱沙尼亚民俗学的当代变迁

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17^# 大中小发表于 2012-8-23 10:30 只看该作者

课间休息，之后是问答讨论

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南池子

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18^# 大中小发表于 2012-8-23 11:05 只看该作者

提问：社会分层，经济结构的差异与民俗认同的关系。以及新技术时代的民俗与伪民俗的关系。（学生认为是民俗变迁问题，伪民俗过于生硬）
Valk：民俗和传统不是单一的，传承的group并不能固化。以圣诞节为例说明，情感性的问题也要考虑，而不仅仅是经济的面向，民俗传统的构成既是复杂的，也是复数的。
如何理解fakelore，则视乎如何界定，这本身就是很困难的工作。就如劳里•杭柯的一些理念，民俗植根于记忆，是一个开放体系，它们可能在同一时间同一体系内生成。网络上，这个问题更是难以区分。

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19^# 大中小发表于 2012-8-23 11:09 只看该作者

学生提问：主流文化与边缘文化的界线
valk：谁是支配者，谁是被支配者，如何估价才是关键。

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20^# 大中小发表于 2012-8-23 11:13 只看该作者

学生提问：新事物被政府打造为传统，学者如何处理这种被发明的传统
valk：应该研究民俗对社会的那种神奇的魅力，无需回避政治与民俗的关系。

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21^# 大中小发表于 2012-8-23 11:20 只看该作者

讨论部分无直播，希望在场童鞋多给力~~

尽量把大家的问题和主讲人的回答要点发布在这里，以便以后进一步讨论。
南池子加油~~

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南池子

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22^# 大中小发表于 2012-8-23 11:22 只看该作者

最后的问题是非物质文化遗产的相关操作，valk以爱沙尼亚的具体案例来说明。

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ClariceChen

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23^# 大中小发表于 2012-8-25 17:50 只看该作者

终于在16楼的照片里看见我自己了。

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silver

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24^# 大中小发表于 2012-8-25 17:52 只看该作者

回复 23# 的帖子

婷婷辛苦啦~~~你也算志愿者团队中的一员哦。。。

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ClariceChen

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25^# 大中小发表于 2012-8-25 18:00 只看该作者

呵呵，当时翻译的不当之处还请您多批评！

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