讲座：广西民族大学陈金文教授《梁祝文化漫谈》

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1^# 大中小发表于 2011-12-20 14:57 只看该作者

讲座：广西民族大学陈金文教授《梁祝文化漫谈》

2011年12月19日上午9:00，广西民族大学民俗学教授陈金文老师以《梁祝文化漫谈》为题，在华东师大社会发展学院会议室为民俗学、人类学以及相关专业的同学开了一场生动精彩的传说个案研究讲座。会议由华东师大人类学与民俗学研究所所长田兆元教授主持。
多年来，陈老师一直专研于传说研究，尤其是“四大传说”之一的“梁祝传说”。讲座中陈老师主要围绕其《梁祝》文化研究的主要成果（《明代曲阜孔庙缘何有“梁祝”读书处》、《“梁祝”传说缘何不能称“第一”》以及《论梁祝悲剧的性质》等论文）集中谈论了他近年来对《梁祝》文化的研究以及有关《梁祝》文化的观点。
一、《明代曲阜孔庙缘何有“梁祝”读书处》
该论文运用文献学方法，注重结构上的安排，针对明末张岱笔记《陶庵梦忆》中所称曾在曲阜孔庙见到“梁祝读书处”，介绍了明、清时代山东济宁一带的梁祝文化圈，指出明清时代山东济宁一带流传的《梁祝》传说具有宣扬“孝道”、“贞烈”的内容，是符合儒家伦理的。
二、《“梁祝”传说缘何不能称“第一”》
该文章是因学术争鸣而作，指出《梁祝》传说称“中国第一爱情传说”的几大理由：
1.《梁祝》传说传承时间久；
2.“梁祝”文化传播范围广；
3.梁祝文化传播方式之多样；
4.也是最为重要的，梁祝文化具有超前性的爱情观念和超越时代的意义。陈老师重点就《梁祝》传说的这一特定属性展开了充分而精彩的论述。
三、《试论梁祝悲剧的性质》
陈老师指出，《梁祝》传说的三大悲剧性：社会悲剧、性格悲剧以及命运悲剧。
在讲座的最后，陈老师感慨，目前学界对于《梁祝》传说的研究还是无法与梁祝文化的重要地位相匹配。
同学们在认真学习、消化陈老师所讲授的传说研究相关知识的同时，也针对讲座的内容以及自己学习中的困惑，向陈老师请教并展开了热烈的讨论。寒冬的会场因为民俗学的气氛而洇染开了春天的温暖。