张多

版权信息：降边嘉措：《<格萨尔>论》[M]，呼和浩特：内蒙古大学出版社，1999年8月第一版，430千字。

                                              《格萨尔》的流传和研究
    《格萨尔》是目前已知世界上最长的史诗，我国三大史诗之一，是藏族人民集体创作的一部伟大英雄史诗。在青藏高原上，《格萨尔》一直在民间以传唱的形式流传至今。目前搜集到的《格萨尔》有200多部，100多万行，2000多万字。
    《格萨尔》是在藏族社会2000多年的发展过程中不断丰富和发展的。关于《格萨尔》到底产生于什么时候，学界还没有定论，原因是《格萨尔》一直在口头传承，缺乏历史文献和出土文物的佐证。降边嘉措先生根据田野调查和多年研究，大致推测《格萨尔》产生于公元前300、400年至公元6世纪之前的时间段。这段时期是藏族氏族社会开始瓦解，奴隶制国家政权开始形成的时期。也就是第一代赞普聂赤赞布建立雅隆王朝的时期。松赞干布统一高原，建都拉萨后，《格萨尔》得到进一步发展，并开始向青藏高原周边地区流传；向南越过喜马拉雅山，传到帕米尔高原和南亚；向北流传到蒙古高原和西域；向东流传到横断山区和河湟地区。
    10世纪末，吐蕃王朝末代赞普朗达玛灭佛之后，西藏陷入长达400多年的动荡分裂时期。直到宁玛派复兴佛教，宣讲“伏藏”的掘藏大师们将格萨尔王说成是莲花生大师的化身。他们大力搜集、整理《格萨尔》，使得《格萨尔》在这一时期得到进一步丰富发展。最迟至11世纪前后，《格萨尔》的框架基本定型，并出现手抄本。
    《格萨尔》的演变，分为“卡仲”、“杰仲”、“曲仲”三种。即口传、手抄本、佛教化的改编三种，这在世界其他史诗中是独有的方式。另外，其他史诗都是“分章本”，即一部史诗分为不同章节，但一起演唱完，是一个整体。《格萨尔》还有独特的“分部本”，即诗史中的章节由于人物丰满、情节复杂，渐渐独立，成为单独的一部。《格萨尔》主要分“诞生篇”、“降魔篇”、“地狱篇”三大部分，每部分由许多部组成。“降魔篇”的“四部降魔史”《魔灵大战》、《霍岭大战》、《姜岭大战》、《门岭大战》是《格萨尔》最核心、最生动、传唱最多的部分。

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