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【网络直播】中国民俗学会2011年年会:第二会议小组直播报道(2011.10.30上午)

接下来是陷入颓势的黄飞鸿:原因:关德兴老了,成龙出来演出了;香港社会安定了,不再需要武馆了;《武馆》电影的出现。
从市井英雄——民族英雄形象的转变。
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结语:被理想化的黄飞鸿,黄飞鸿的形象是不断被形象化的,不断被建构出来的,这其中,是与武馆的颓废相关的。
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黄景春《敦煌变文中帝释取代天帝的原因分析》开始发表了。
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敦煌变文中帝释取代天帝的原因分析
——兼谈帝释对玉帝信仰的影响

黄景春(上海大学中文系)

摘要:在敦煌变文中,中土天帝普遍被佛教的帝释所取代。究其原因,一方面是佛教传入中国后,有意利用中国固有宗教文化来阐释佛经,把帝释翻译成天帝造成的;另一方面也是帝释与中土天帝在职能和道德属性上类似而自然融合的结果。中国民间和道教中的天帝信仰在历史上发生过诸多变化,佛教的帝释天对玉皇大帝信仰在本行故事、家庭构成以及管理世间方式等方面,都产生了一系列影响,二者彼此交融,以至于明清时期有人把帝释和玉帝混为一谈。
关键词:敦煌变文;帝释;天帝;玉皇大帝
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回复 94# 的帖子

皇叔(跟琦姐学的)V5~~~~

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帝释对玉帝信仰的影响
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学术批评就该如此,我们大家都应该向爱东老师学习才是!
引用:
原帖由 六神合体 于 2011-10-30 09:10 发表
爱东老师批评起来毫不留情

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天帝由不变到可变
可能来自帝释信仰
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有敲杯子声
提醒时间
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天帝由单身
改为有家庭
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帝释与玉帝
出现混同
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第三位
王姝
《故事会》方面
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“革命”与“通俗”遮蔽下的自在民间
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追溯到延安时期的新故事
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我来进行一会

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