蔡克淑

遗产类型：春节属于非物质文化遗产，是中国头号的世界遗产。
  遗产的保护与传承措施：
       中国是拥有五千年历史的文明古国，其传统节日不下数十个，而春节是最具代表性的，它作为一种文明的载体，承载着比普通节日要丰富得多的物质文明与精神文明。我们若完整地传承了这个民族节日，也就传承下了与之相关的衣食住行、民间信仰等一系列的民族文化，从而能更加有力地促进中国传统文化的源远流长。那么我们该从哪些方面着手实施呢？
   一、春节的保护要点：
            （一）所传承的饮食文化。传统节日是在古老祭仪的基础上发展起来的。出于对神灵的尊崇，在节日到来之前，人们都会根据各种神灵的“嗜好”，为他准备各种各样的美食佳肴，人们也会在祭祀之后分享到一份美餐。如年夜饭、元宵、饺子、年糕、长菜等，它们都寓有各自的意义，也都是年味的表现形式之一。传统节日饮食在传承中华饮食文明的过程中发挥了无可替代的作用。
             （二）所传承的服饰文化。　服饰有盛装与便装之分，与朴素便捷的便装相比，节日盛装无疑凝聚有更多的人文信息、审美信息与技术含量。盛装赖节日而生，节日则是盛装产生的前提和展示的舞台。时至今日，中国的许多少数民族之所以尚能完好地保留着本民族的节日盛装，无疑是因为他们还较好地保留着传统的节日习俗。“过大年，穿新衣”也是年味的体现。
             （三）所传承的各种民间艺术。为烘托节日气氛，人们都会在节日到来之前张灯结彩，装扮一番。这一装扮就为民间的各种技艺的传承提供了一个非常广阔的施展空间，如彩扎业、油漆业、描金业、镌碑业、鞭炮业、香烛业、印染业、剪纸等等。
             （四）所传承的节日仪式及活动。节日源于祭仪，今天我们所看到的节日庆典活动，几乎都与古老的祭奠仪式以及各种迎神赛会、驱邪禳灾活动密不可分。贴春联、祭灶神、送门神、除尘、祭祀山神、压岁钱、守岁、舞龙舞狮、拜年等都是与春节一脉相承的。
           小结：春节是一个综合性文化载体，一个“年三十”不但为我们保存下了除夕年夜饭的制作方法、祭祖祭品的制作方法、节日盛装的制作方法、贴门神、贴春联、挂春桃、放爆竹、唱傩戏等民俗活动，也为绘画艺术、雕刻艺术、书法艺术、表演艺术以及形形色色的娱乐活动的传承，提供了广阔的生存空间。将这些优秀的节日类文化遗产发掘出来，不但可以弘扬其中的民族精神，展现灿烂的民族文化，带动蓬勃的市场经济，同时还可以通过各种节日仪式增进人际关系，维护社会稳定，增进家族认同、氏族认同、民族认同甚至是文化认同。同时，节日仪式也可以使我们更好地处理好人与自然的关系问题。因此，将春节作为无形文化（非物质文化）遗产加以保护，不但必要而且须及时。春节是传统文化中的精华所在，保护好它，是每一个华夏儿女的责任和义务，这对于我们继承非物质文化遗产势必会起到事半功倍的作用。

蔡克淑

　   “过年是美好的记忆，这份记忆在逐渐消失吗？我们还会过年吗？”，“年味”是越来越淡了，这引起很多国人的思考和热议：在这岌岌可危的境遇下，我们该如何保护和传承好咱们的传统节日呢？
    当前世界各民族都在对本民族文化进行抢救。2005年韩国人竟抢先一步，申请了“端午祭”世界文化遗产，对中国产生了极大震动，也暴露了中国传统文化遗产保护现状的尴尬。 春节作为中国传统文化的代表，作为民族文化的重要“非物质遗产”，在今天“全球化”的文化语境下，更应注重对它的“保护”。
    “年”是我们民族对丰收的纪念，是我们民族情感和生活的特殊标志。春节作为希望的象征，是整顿一年情绪，向美好未来重新出发的最佳时机，应该引发对年和春节的特殊认识。 “过年是对人类情感记忆的特殊纪念。但‘欲灭其国，先灭其史’，面对西风盛行，西方文化的日益渗透，我们必须树立传统民族文化意识，从现在做起，从小事作起，保卫春节，保卫传统文化遗产。”高教授表示，保卫春节并不是要回到以前的特殊日子，而是要自觉地对民族文化尊严进行维护。

蔡克淑

自改革开放以后，我国的经济发展态势良好，人民的生活水平得到很大的提高，与此同时，外国的文化、观念、生活方式等都流入中国并对其产生了极大的影响力，传统的民间文化因此走向相对边缘化，变得容易消散……试问一个民族要是连传统都守不住，那它还算得上是一个独立的、有自己特色的民族吗？在传统节日弥足珍贵的今天，我们应该着手汇聚这些历史的积淀物，在完好继承的基础上加以创新，使它们永远地流淌在历史的长河中，成为东方文化的璀璨群星。
     春节是中华民族的历史记忆。然而对于很多崇尚自由、轻松和时尚的年轻人来说，这种记忆太多太远，“不切实际”、礼节太多，也就使春节变得神圣，变得沉重，变得不受欢迎。而当中国的春节文化处在这样一个尴尬的位置时，一定意味很多美好的东西正在逐渐的丧失，对此我们应该在传统的基础上添入现代元素加以糅合，这便有了古典与现代的综合韵味。