打印

2011端午习俗国际学术研讨会(嘉兴)6日上午报道帖

2011端午习俗国际学术研讨会(嘉兴)6日上午报道帖

上午子胥庙会回来就很晚了,老师们被打湿的衣物还没换下,就匆忙开始上午的发言了,老师们很辛苦,下面等吃饭的偶们也很辛苦撒,O(∩_∩)O哈哈~题外话,老师们的发言还是很精彩的呢,先把论文题目一个上来,等我们晚上玩儿回来了上照片撒!
嘿嘿嘿~光想着玩儿了!
上午发言的主题是“地域文化与非遗视野下的节日研究”
主持人:胡晶
评议人:张从军

[ 本帖最后由 暮蝉 于 2011-6-8 16:56 编辑 ]
附件: 您所在的用户组无法下载或查看附件

TOP

号外号外,到温柔老师发言啦~~

《七夕节日期的确立》
端午节上话七夕,且听温柔如何说,O(∩_∩)O~
老师的论文“通过对早期文献中关于七夕记载的分析,试图说明,七夕节日期的最终确立,是在东汉魏晋之际。”张从军老师都感叹温柔老师引用文献的准确性撒~

[ 本帖最后由 暮蝉 于 2011-6-8 16:57 编辑 ]
附件: 您所在的用户组无法下载或查看附件

TOP

美国老师常易安发言

常老师中文可利索啦,嘿嘿嘿~~~而且还很帅!(の,花痴老毛病犯了)
《六朝至唐代节庆元源流中的忌日典范》
常教授的文章侧重于节日文献本身,讨论集中在节日文献的两个方面:1、节日文献出现在一个特殊的历史交接点——忌日;2、那些一时制定人对这些故事所注入的政治和社会价值。评议人说,常教授文中关注“节日中非正常人的死亡”的角度很是新颖。

[ 本帖最后由 暮蝉 于 2011-6-8 16:57 编辑 ]
附件: 您所在的用户组无法下载或查看附件

TOP

张勃老师发言中~

论文集上张老师的文章是《对乡土民俗的关怀与书写:杨嗣昌和他的<武陵竞渡略>》
不过老师说端午节还是说写与端午有关的吧,所以老师发言用了去年投的文章《“端午”作为节名出现与唐朝考》
张从军老师说,张勃老师“端午非端五”的观点非常值得引起思考~

[ 本帖最后由 暮蝉 于 2011-6-8 16:58 编辑 ]
附件: 您所在的用户组无法下载或查看附件

TOP

王辉主任的发言~

作者是浙江省余姚市泗门镇小路下村办公室主任,王主任的文章可长了,是整本论文集中最长的一篇,足足有30页呢,而且里面引用的例子也相当的多撒~可见王主任关注“农民工身上体现出得心理节俗”,而且对这一方面也很有研究。
《2008:春节中的第二故乡》文章以2008年春节,政府对农民工的春节生活和返乡问题的关注为出发点进行论述,表达了这么一个观点——“从2008年起,中国政府的农民工政策开始与春节民俗联系起来,由此促进中国人的家乡观念和春节民俗都发生了深刻的嬗变,今儿形塑了新的社会认同和集体意识。”

[ 本帖最后由 暮蝉 于 2011-6-8 16:59 编辑 ]
附件: 您所在的用户组无法下载或查看附件

TOP

姜波老师关于嘉兴建筑的发言~

姜老师考察了嘉兴好多近代建筑,其中还有一些有趣的故事说,先放一个论文名上来《嘉兴历史文化名城建设与近代建筑资源的保护与利用》
这是姜老师去年端午民俗文化接期间对嘉兴市的天主教堂、秀洲北弄近代民居、秀州中学外籍教师住宅等近现代建筑进行了考察,对它们的历史沿革、建筑风格进行分析研究,在研究的基础上,姜老师认为近代建筑是嘉兴市历史文化名城的重要组成部分,认为嘉兴在关注非物质文化遗产保护的同时,也应该对城市近代建筑遗产予以更多重视,对近代建筑要积极加以保护和利用,因为他们同样是城市文化多样性的体现。如此以建筑为切入点的文章,很是新颖——张老师的评语

[ 本帖最后由 暮蝉 于 2011-6-8 16:59 编辑 ]
附件: 您所在的用户组无法下载或查看附件

TOP

申小红老师发言

申老师的论文题目是《从<清嘉录>看清代苏州的节日及民俗》
初看老师的姓名,有木有以为老师是为女老师呀,哈哈,大家被欺骗啦,老师可是个纯爷们儿哈,等着看真相哦!
申老师的文章中,描述了家乡黄冈将艾草与菖蒲对应而讲述的一个爱情故事,十分有趣。

[ 本帖最后由 暮蝉 于 2011-6-8 17:00 编辑 ]
附件: 您所在的用户组无法下载或查看附件

TOP

陈志农主席的发言

陈老师是嘉兴桐乡市民间文艺家协会名誉主席,他的论文题目是《端午饮食文化的研究与推广》
陈主席的文章关于端午饮食文化的起源与特点,推广与发展,文中他也提出了“传统文化也要与时俱进”的观点。

[ 本帖最后由 暮蝉 于 2011-6-8 17:00 编辑 ]
附件: 您所在的用户组无法下载或查看附件

TOP