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昨天查找资料的时候看到这样一篇论文，《中国古代性文化观念的形成与发展》，河北大学第一附属医院，伊智雄，发表在“中国性科学 2004年9月第13卷第九期”上的。
文中作者在这样写道：“性交崇拜，是人类共有的发展过程。原始初民自然的、强烈的性冲动以及通过性交感受到的性快感，使他（她）们在与大自然搏斗中，在极端低下的原始生产力条件下求生存的艰苦劳动中得到了少有的欢乐。当然，他（她）们理解不了这一现象的根本所在。性交崇拜，从一定意义上讲是原始初民性欢乐心理与自然崇拜的结合物。应当说，最初的性交崇拜与生殖崇拜并无关系，它的出现早于生殖崇拜。”
之后百度“性崇拜”得到这样的资料：
性崇拜包括生殖器崇拜、性交崇拜和生殖崇拜。
1、生殖器崇拜：原始人不懂得人体内性生殖器的构造和机能，认为长在人身上的生殖器阴茎和阴户是一种完全独立的东西，它有一种超自然的力量，决定和控制着人的性行为和生殖行为。人们只能顺从它，才有欢乐，抗拒它就会伤害身体，从而形成了生殖器崇拜。人们虔诚地祭祀生殖器偶像，不但要举行各种朝拜、祈求、谢恩的隆重仪式，还要用最珍贵的东西来供奉，从食物到杀人血祭。
2、性交崇拜：人在性交达到高潮时，会产生一种如醉如痴的心理状态，原始人就认为这是神灵赋予的某种魔力，性交是人和神相通的唯一渠道，因此对性交大加崇拜。许多原始音乐伴随着性交中的身体动作、节奏和心理感受的变化，形成相应的旋律和力度；许多原始舞蹈，如著名的野牛舞，都是模仿兴奋、性交、高潮、松弛的全过程。
3、生殖崇拜：原始人由于不懂得人类生殖的原理，见到从妇女腹中能生出一个新生命，总认为这里有一种神奇的力量。同时，在生产力水平极端低下的时期，人口稀少，生育能力低下，生殖是关系到氏族存亡的大问题，人们对生殖十分重视，因而形成了生殖崇拜。女性分娩虽然对本人不利，但是群体为了生产和战争，必须保持和扩大人口，生殖就成为群体对个人的强制性要求，成为个人绝对要履行的义务。
《性崇拜》【英】Harry Cutner 著 方智弘 译
