张贺

相当的好啊，很集中，很方便！

张贺

保护传承人，这个口号一直再喊，可是，非遗保护要是一点一点慢慢“喊出来”似乎动作太迟缓。虽然现在非遗从立法等各个方面进行系统的全方位的保障，但是贯彻起来厚此薄彼的现象十分严重，和谐的运作看来不是短时间的事，至少现在看来，我们做的远远不够！

张贺

引用:

原帖由 后溪男孩 于 2010-11-9 21:16 发表
人的因素在物质文化遗产和非物质文化遗产中是第一位的，但可能不仅仅要关注文化的个体传承者，或者传承群体，可能要扩大关注的范围。

有点才有面啊，现在中国许多民间文化的传承后继无人，这是最令人担忧的事情。只有濒临失传的民间文化得以传承，才能谈及以后更广泛的关注。

张贺

引用:

原帖由 竹林遗风 于 2010-11-9 22:14 发表
我觉得保护传承人重要，但更重要的还是关于相关非遗事项生存环境的保护、改善或调整。只有有了合适的生存环境，才能继续传承，有所发展。
我们已经看到，即国家给了某些传承人一定资金，鼓励其继续传承某项技艺，但 ...

赞同你的看法，这是文化生境问题，环境是文化存活传承下去的根脉所在，没有新鲜的血液怎能茁壮成长！

张贺

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原帖由 周波 于 2010-11-9 22:19 发表
传承，既要有资金支持，更要有兴趣。否则在金钱的鼓励下，可能慢慢的徒有其表了，如果徒弟只为钱去学，能传承下去吗？更何况政策并不一定具有连续性

国家的资金支持，有积极的方面，但同时也带来了负面的效应，不是为热爱而传承，而是为了金钱诱惑，变了质的文化传承能坚持多久？！

张贺

大众的民间文化价值认同存在误区和偏差，也是导致传承环境陷入困境的原因之一！

张贺

当一种文化闯入另一种文化之中，才会发生文化的震撼，但身在其中的人们却不自知。文化间的碰撞，使一些人在文化的选择上作出自己的判断！这种判断往往生会产生一些误区，放弃自己文化的现象这也是屡见不鲜的，这无疑给文化的传承环境带来不利影响，我说的是这个意思，我可不是民俗学中心主义哦！

张贺

引用:

原帖由 jinjshan 于 2010-11-9 23:09 发表
从非遗事项的保护到传承人保护再到传承环境的保护，
看到各位大侠分享的这么多个人见解
偶是不是可以把这个和我们经常提的整体性保护的理念联系起来
还有现在的生态博物馆和民俗村是不是也可以给我们一些启示，值 ...

现在非遗市场化严重，“生态博物馆”“民俗村”也不能幸免啊！如何应对非遗的市场化也是我们应当迫切关注的问题！

张贺

这话说得到位，说的就是这个意思！

张贺

民俗村中的民俗是一种文化的“重现”，是“做”出来的民俗现象！一定程度上也起到了保护的作用，这一点是值得肯定的，但是像民俗村这样集中展演，老觉得脱离了什么，请各位指教！

张贺

引用:

原帖由 jinjshan 于 2010-11-9 23:30 发表
弱弱的问一下：现在是自由讨论时间吗？

随时都是啊！

张贺

我老觉得像民俗村这样的形式，缺少人情味！

张贺

民俗是在民间生活中不断发展的，可是在民俗村中民俗不是活的，是死的！多少年之后，星星还是那颗星星，没啥大发展！

张贺

大家对“非遗进校园”，“非遗进课堂”有什么看法？

张贺

刘  慧老师的《当代大学生与非遗传承人保护        ——以长江大学非遗社团为个案》一文中提出非遗进课堂具有一定的选择性：其一，内容上的选择性。其二，地域的选择性。其三，传承对象的选择性。那么学校这个平台对非遗的保护具有怎样的意义呢？