zjhong1978

龙哥，不敢，还是麻烦龙哥了。
当初发图仅仅是为了说明一下，其他的就没有考虑那么周到

耿羽

多谢各位~以为这个帖子沉了好几天没来看，今天一转，看到已得到解答，高兴加感谢啊~~~

耿羽

我是近日在重庆调查时，抄录了当地家中祭拜祖宗的一些文字。

施爱东

引用:

原帖由 zjhong1978 于 2010-7-2 22:30 发表
施老师，我的这个说法是在我这个地方上通行的，不知道其他地方是不是这样？
我是很好奇耿羽哥是在哪个地方发现这个神位的？
因为，究竟是一个区域用这个写法呢，还是全国都是这样啊？

从东大图书馆藏的一些碑文集来看，许多地方都有这个写法，可能是比较通行的，只是我们不在这个行当，不太熟悉。

施爱东

引用:

原帖由 竹林遗风 于 2010-7-2 22:01 发表
洪哥解释说“凡”是等等之意。龙哥给的解释中“总共”之意颇可取，亦与上文“一切明”神之“一切”照应。

这个解释应该是对的，“一切明神”和“凡位”应该是同义反复。

叶涛

引用:

原帖由 施爱东 于 2010-6-30 20:42 发表
我把你这个图发给宗教学者看过，他们也认不出来。
我猜测最大的可能是：
1，错别字。
2，地方性书写方式。

我觉得应该是“之”，“凡”的说法似乎讲不通。
民间书写对联等不规范的写法很多，至于写这种牌位，我想写的时候还是比较慎重的。
最好去想办法问问当地人，若能找到书写的人就更好了。我们在这儿瞎猜，意思不大，误读的成分太多。

瑶族小妹

还是有待解决啊。。。。。

zjhong1978

重庆那边也有我们这里迁过去的居民，我听我的兄弟说他在重庆听过和我们说一样客家话的人，可惜没有深究，只是，不知道耿羽哥在那地方做调查的是讲什么话的了？如果，是和我这边相同语系的话，这里面还是很有意思的了。

zjhong1978

施老师，我是这样想的：如果是某个区域存在的，是否可以思考为什么这个区域独有这个写法，以及这个写法到现在还流传的背后的深层次原因是什么？
而如果是通行的话，虽然话题也可以做，但好想意义不是 很大

zjhong1978

引用:

原帖由 叶涛 于 2010-7-3 11:33 发表

我觉得应该是“之”，“凡”的说法似乎讲不通。
民间书写对联等不规范的写法很多，至于写这种牌位，我想写的时候还是比较慎重的。
最好去想办法问问当地人，若能找到书写的人就更好了。我们在这儿瞎猜，意思不大 ...

叶老师，您好。
这个“凡”的说法在我们这个地方上是这样说的，我是清楚听那些“礼生”念的，我在调查中也专门和两位礼生说起这个字的念法以及解释。当然，我们这个地方的说法也不一定代表其他地方是不是这个说法了
而为什么要这样写，我倒没有深究，我这两天找个时间去问问那些礼生，然后再来解答。

zjhong1978

施老师说得极是，我在用1000个汉字的起源与演变中没有找到这个字的写法。

张润平

就要这种精神！

马知遥

可能这个"凡"字在当地已经有了约定俗成的意思,还需要实地考察得出结论啊

蜜三刀

看大家猜谜，大热天的，俺很着急。
耿羽要是能把这个文献的全文照片贴上来，根据上下文，不是更容易判断吗？何苦让大家瞎子摸象般瞎猜。

这个字解释为“凡”，字形上固然有点像，凡的异体字有写作  凢  的。
但是那是几字头上一撇，这里却是几字头上一点一撇，因此，仍不能骤断此字就是“凡”。
而且，更重要的是，解释为凡字，与上下文何解呢？
“一切明神凡位”，好像很难读得通啊？

如果让我也来瞎子摸象一把的话，我宁愿把这个字猜为“允”字的简写。
允，诚信、恰当、许可之意也，因此有“允当”、“允恰”、“允诺”等等说法。
“一切明神允位”，意思大概是说：所有明神都各安其位，各司其职。

不过，我好像从没见过“允位”这个用法。
若此字果真为“允”，那么这位民间写手的学问修养也真够拽的了。

以上纯属瞎猜，对与否，得从上下文来判断。

笛威辛亢

疾呼耿羽上全图！！！