请求热热《田野与文本》这一版块！
各位老师及同仁大家好！我曾于2月19日发过关于搞好《田野与文本》版块的一个帖，得到各位老师的支持与指导，非常感谢！近一阶段很忙，这一版块也显得冷冷清清，毫无生气，这责任在我。今日抽出时间先发一帖，一是恳请各位热热这一版块，二是恳请各位老师热热《青苗会》这一话题。青苗会祭祀活动在新中国成立以前曾是全国普遍盛行的一种祭祀活动。在改革开放后，全国有些地方已灭失了，而在有些地方却复燃得非常厉害，譬如我们甘肃岷县方圆三个地州十几个区县青苗会祭祀活动异常活跃，特别是我们岷县，据不完全统计，全县全年有96处（种）湫神崇拜祭祀活动，而会期最长、仪式程序最为严密、全面、完整、系统的，就属月露滩青苗会。一年四季均有活动，农历6月是高潮期。对当地人来说，比起过年还要隆重。他们信仰两位善神娘娘，为了希望保佑他们、感谢保佑他们，就专门为二位娘娘选择了二位老爷作为替身，来代替负责和行施保佑沿川五会人等风调雨顺、国泰民安、人畜兴旺、秋后有好收成等等大任。为了表示对二位娘娘的敬重，也表示对替身二位老爷的敬重，从六月初一开始，二位老爷要行坐床仪式，同时给二位老爷敲锣、打伞的二位锣客、伞客，也要在家举行坐床仪式，均有专人伺候，有严格的清规戒律，全村人及所有亲朋好友都要来鸣放鞭炮、送贺礼，以表示对当选老爷、锣客、伞客的祝贺。坐床期间要在老爷睡觉的右侧还要另外铺设一床崭新的被褥，其意是供娘娘前来休息。除了坐床仪式是虚设外，其余一切活动均与民间接媳妇程序一模一样，实实在在进行，活动要持续整整半月时间。据老百姓讲，此项活动从明朝就开始了。据我们考证，至少也有近400年历史。一年选一次，年年如此，对当地人的心态和生活影响颇大。对于民俗学、社会学、人类学、宗教学等学科的研究来说，意义重大。我跟踪调查了3年时间，拍照2000多张，摄像10多小时，对一年四季来所举行的所有仪程以及每一次的书面的还是口头的祭文、祝词做了细致的梳理和介绍，希图提供一个完备的文本，好供方家做进一步研究。文本已发至2009年民俗年会论文中，部分照片也请晓龙老师已发至网上。我现在就想请求各位老师及同仁，比照一下岷县的青苗会，能提供全国各地现有的青苗会活动的材料以及其他老师探讨的有关青苗会的文章或著作，特别希望能讨论问题。我首先在此致谢了！
