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2010选修民间文学神话组同学请进

2010选修民间文学神话组同学请进

大家查找资料准备教案辛苦了,以后希望同学们可以经常来这里看看!
把你们家乡的民间的非物质文化讲一讲!
我们共同努力啊~在这个网络的平台中……

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我先说一个吧  内蒙古的 呼麦 是一种演唱技巧 很神奇的 一个人可以发出好几个音部的声音 但是因为而很少重视加上很难学  传承人很少

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谢谢撒娇姑娘,辛苦了!
在上面还有一个民间文学的专门版块,可以去那里看看!
你们组的讨论与讲课,都非常精彩,让我再一次相信:
只要引导你们,只要让你们自已做主,一定会精彩纷呈!
爱我所爱,美人之美

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^_^回复晚了,今天才上,对这个论坛熟悉了一些!我们组还没有人给我回帖,伤心!

  希望我们给下面几组起了好头!

     老师 提个小建议,要注意时间啊,已经第六周了,不快点恐怕讲不完啊,而且又加了几组!

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教案

我们组讲课的教案
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钟祥元佑宫

钟祥元佑宫的传说


关于非物质文化遗产元佑宫
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元佑宫  位于湖北钟祥郢中镇南隅、镜月湖北岸的元佑宫,系明世宗嘉靖皇帝——朱厚熜御敕所建。该 宫创建于嘉靖已酉年(1549),至戊午年(1558)告成,历时九年。距今已有四百四十多年。
  朱厚熜为何兴建此宫?《钟祥县志》载:明正德年间,“纯一道人居玄庙观,道行甚高,兴王(即朱佑杭,嘉靖皇帝之父)尝与之游,一日假寐,见纯一入宫中,及觉问左右曰:‘纯一来此乎?’俄报宫中生世子矣!”纯一道人,法号元佑,自幼修道法无边。当时,封地钟祥的兴王朱佑杭与其结为至交,两人常在一起谈古论今,赏景下棋。正德二年一天,两人下棋,兴味正浓时,朱佑杭忽感疲倦,朦胧中似见纯一道人进了王府的宫,顿时一惊,怒冲心头,一声咆哮,醒了,原来是南柯一梦。突然,小道来报:“师父升天了。”朱佑杭惊愕未定,又有宫女来报:“贺喜王爷,世子降生了!”此世子就是后来嘉靖皇帝朱厚熜。朱厚熜乃被说成是纯一道人的化身。于是,朱厚熜继皇位后,敕建此宫,题名元佑宫。“元佑”者取玄天元佑之意,以示纪念。
  元佑宫是朱厚熜自十五岁登基离开钟祥之后,在钟祥继兴王宫、显陵之后的第三大工程,占地一点二万平方米,建筑规格穷极壮丽,琉璃彩绘光彩夺目。其建筑风格和布局与北京故宫类似,又与武当道观相仿。
  明末,元佑宫部分建筑毁于兵燹。清顺治十四年(1657)道人陈贞一募金三万余,重修此宫;后康熙二十一年、乾隆二十五年和同治四年多次维修。解放后,党和人民十分重视文物保护工作,也曾多次拔出专款进行维修整理。这一宏伟建筑。几经修葺,现存地面建筑有琉璃琼花壁、延喜木质牌坊、元佑宫门、钟、鼓二楼、元佑宝殿、降祥殿和三洞阁遗址、宣法、衍真二配殿、御敕碑等,基本保持了原来的风貌,使其重新焕发出昔日的光彩。
  元佑宫建筑宏伟,场面壮观,是中南地区不可多得的一处明、清古建筑群。1961年被湖北省人民政府列为全省第一批重点文物保护单位,现为钟祥市博物馆馆址。馆内收藏有各类文物六千余件,从不同侧面反映了钟祥历史悠久、文化繁荣的景象。这些文物中有研究原始社会中晚期人类在钟祥活动是遗留下的玉、石、陶等器皿的“边畈文化”;有研究商人在钟祥留下的遗物。楚器在该馆藏品中最具有特色。瓷器在整个藏品中占有相当的比例,其精美程度堪称一绝,七百余件古代书画作品,反映了明清时期的文化面貌,明末清初的“莫愁古渡”、郑板桥的“幽兰图”、朱耷的字,杨延珍的“百寿图”、黄云轩的“九老还乡图”等等。清代女性软尸保存完好。收藏三十六件服饰上均有刺绣和各种图案,反映了当时女性的高超技艺及爱美风采。钟祥又是革命根据地,老一辈无产阶级革命家如贺龙、李先念、邓子恢、陈少敏等在此活动时留下的枪支弹药、印刷的中州币、印铅等珍贵文物,为我们进行革命传统教育提供了珍贵的实物资料。这些文物分别陈列在“古代瓷器馆”、“古代字画馆”、“青铜器馆”、“清代女尸馆”、“革命文物馆”内,常年对外开放。这座陈列文物之文物胜迹元佑宫,依山傍水,景色怡人,确属游览观光之胜地。

    在钟祥市郢中社区龟鹤池前,龙山报恩寺西,有一处红墙绿瓦、精雕细琢、工艺精湛、规模宏伟的明代建筑群,名叫“元佑宫”,其实“元佑宫”的前身是“玄妙观”。“玄妙观”又是怎样变为“元佑宫”的呢?这里还有个神奇的传说。
    相传明弘治年间,在安陆州(钟祥)兴王府南侧,有一座“玄妙道观”,道观中有位法号为元佑的道人,正德二年的一天,元佑道人来到安陆州兴王府中,与兴献王朱佑杭下起棋来。时至午时,兴献王的棋一输再输,元佑道人看到兴献王兴趣低落,丢下棋子便向“玄妙观”飘然而去,兴献王也不相送。带着几分疲倦来到书房,躺在床上不觉进入了梦乡。一会儿,他梦见元佑道人大摇大摆地来到王府内宫,一头钻进了蒋妃娘娘的房中,兴献王顿时一惊,怒冲心头一声咆哮,醒了,原来看见元佑道人向后宫走去是南柯一梦。
    兴献王从小就信奉道教也学过周公解梦,但他在大白天做出这样的梦来,究竟是祸是福,是凶是吉,怎么也无法解开。于是便吆喝一声:“来人啦!”几名侍臣急忙跑来。“你们快给我去‘玄妙观’,看看元佑道人在做什么?”“是。”
    午时十分,两名侍臣跑来禀报:“王爷,元佑道人从王府回家后圆寂升天了。”兴献王一听,大吃一惊,刚才与我弈棋,怎么会突然圆寂升天呢!
    兴献王惊愕未定,一名宫女也跑来禀报:“王爷,蒋妃娘娘要生世子,请王爷快去后宫。”兴献王一听,心里非常高兴,联想起元佑道人的圆寂升天,既喜又惊,连忙捧手跪地,祈求上天和老祖宗保佑母子平安。随后起身向后宫走去。兴献王刚进后宫,夫人蒋妃娘娘就生下了一个又白又胖的世子,此世子就是后来的嘉靖皇帝朱厚熜。
    高兴之余,兴献王一直在想,这先梦、后死、再生,怎么会这样巧合呢?想来想去,最后从巧合中得出一个结论:“元佑道人投我乎!”想到世子是元佑道人的投胎转世,今后心有后福,不胜一阵狂喜,一面命人侍候好蒋妃娘娘,一面命人准备先庆贺世子降生,再奔“玄妙观”吊丧。
    正德十六年(公元1522年),明武宗(朱厚照)正德皇帝驾崩,无子嗣位,降下遗诏,堂兄弟朱厚熜在众大臣的护卫下进京继承了皇统,做了明朝第十二代皇帝(公元1522——1561),改国号为嘉靖,即明世宗,人称嘉靖皇帝。
    嘉靖皇帝自然从小就听父母讲过,自己是“玄妙观”元佑道人转世灵童。做了皇帝,为了纪念元佑和宣扬自己的不凡,炫耀自己是仙家元佑道人投胎转世,便在嘉靖二十八年(公元1549年)将“玄妙观”升格,按照明太祖、明成祖在南京、北京建朝天宫式样和规模进行了重建,于嘉靖三十七年(公元1558年)竣工,并亲自定名为“元佑宫”,距今已有440多年。现为湖北省重点文物保护单位,钟祥市博物馆馆址

[ 本帖最后由 唐木雨 于 2010-4-11 14:24 编辑 ]

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这个故事最好能移到传说组

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神话与传说的分野,在此失去显著界线。
一面是有人物依凭的传说,一面是信仰浓郁的神性故事。这也许正是神话传承的一种线路吧,也正是传说得以生产和强劲传播的一种方式吧!
爱我所爱,美人之美

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我知道随州花鼓戏是著名的文化遗产

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组长啊

伊敏组长,我的帖子交给你了哦,我啥都不知道啊!!

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