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非物质文化遗产保护运动对民俗学的伤害

但也有许多学者,像无头苍蝇一样一头扎进非遗中出不来了,邯郸学步,把自己的看家本领也弄荒废了,等到非遗热潮一落幕,看他们向哪里去。

施老师你这完全不必担心,他们还能找到下一个“热点”话题。很多学者总在寻找社会热点问题,哪个最热就写哪个,这样即好发文章,又能吸引百姓眼球,他在体制内体制外都能获取成功。学者关注现实学以致用本是应有之义,但总在搜寻和捕获着“社会热点”,就成投机者了。

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民俗学相比农村社会学(或政治学)还好些,农村社会学(或政治学)领域的“运动”更多,最火的是几年前的村民自治,政治学和社会学界几乎人人都写过这个主题,但学术界对于农村认识却只有量的提高的而没有质的提升。

民俗学和农村社会学(或政治学)相似的地方在于,在这些领域投机,风险低、收益大,一接触民俗,就自然而然“为传统文化做贡献了”,一接触农村,就自然而然“为弱势群体呼吁了”,这样一下占据了道德的制高点。

施老师这篇文章,实在让我心有戚戚焉

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