英古阿格

本论坛中也有篇黄教授的论文，可参考。
http://www.chinesefolklore.org.c ... e=2&NewsID=3928
论语言民俗情境的构成与功能

英古阿格

任何学问，只要找到切入点了，深入了就有甜头。语言民俗是个不错的研究方向，它与民俗的生活世界血脉相连，可以感受到真正的草根力量。相信大家！

huan19900223

民间文学的教课法我还不是很适应呀

太阳鸟

关键问题是：在小组选题中去参与、深入、思考、讨论！
教学法是新的，但问题都是学生如何学的问题。所以不适应只是一个观念的问题，如果你懂得如何去查资料，如何去找问题，如何去调查，如何去合作与讨论，适应就成了一个很容易解决的问题。
当然，这里有老师的重要责任：那就是没有深入小组来细致辅导，网络平台运用得也不很成功，尤其传统黑板教学，极大地限制了同学们的积极性。
我们一起来适应吧！
相信这是我们最好的出路！

司徒清语

老师，少数民族民间文学这个范围好像有点太广了，能否介绍一些具有代表性的少数民族为例子呢

司徒清语

长江大学08级中文四班  王少玲

太阳鸟

可以找一部少数民族民间文学的教材来！
我们主要希望建立一个多民族视野，而不仅仅是汉族的视野，我们在平时习惯将汉族替代中国。
代表作有三大史诗、叙事长诗、民族起源神话与传说等。
广西师范大学主页上的精品课程网上有“少数民族民间文学概论”课程，建议去学习！

司徒清语

哦，谢谢老师的推荐。

爱国学的果果

我是08级中文1班王召  给老师顶一个！
我们小组讨论的话题是：民间俗语  
范围很大  希望我们组员多多加油！

悲伤逆流成河

课件怎么传上去啊？不会啊

太阳鸟

引用:

原帖由 悲伤逆流成河 于 2010-5-1 19:56 发表
课件怎么传上去啊？不会啊

这个很简单的：
先进入发贴模式，在界面的下端就会出现“上传附件--浏览”，点击浏览，就会出现选项，或者是U盘，或者是自己电脑中的文件地址。
祝贺进入教学平台，坚信网络时代的学习革命！

太阳鸟

民间文学课程各小组田野调查题目：

神  话  组：荆州古城土地神信仰调查
中国史诗组：《格萨尔》的影视改编与传承调查
外国史诗组：印度史诗的影视改编与传承调查
民间故事组：网络笑话调查
民间传说组：荆州张居正传说调查
民间诗歌组：荆州国家级非遗鼓盆歌调查
民间曲艺组：荆州花鼓戏调查
民间俗语组：校园民俗语言调查
民族文学组：傣族节日传说调查
问课教学组：大学课堂教学方法调查

[ 本帖最后由 太阳鸟 于 2010-5-2 11:12 编辑 ]

慕容雪湮

汉水中游的老河口市，是中国最早被日本朋友来寻觅牛郎织女七夕文化起源地、观看“汉水连天河”美景的地方。在中国·老河口首届七夕文化研讨会上，各地专家表示，在七夕传说中，牛郎与织女相会的地点天河口即是老河口市。
　　“汉水流域是七夕节的源头，老河口市更是牛郎织女传说、民俗的起源地。”荆楚文化经济研究所所长、荆楚理工学院教授杜汉华说，在查阅了各种历史资料后可以确定，先秦牛郎织女神话起源于汉水流域，而老河口市境内的牛头山、牛王庙等是牛郎织女传说的遗迹。
    据了解，从上世纪９０年代开始，日本专家学者就多次来到老河口市考察七夕节的历史和民俗。与会专家认为，虽然现在全国有不少地方都自称是牛郎织女之乡，但老河口市是被最早认可的牛郎织女传说的起源地。
　　襄樊市群艺馆副馆长边广兰表示，每年的农历七月初七老河口市市民都会进行放河灯、“请七姐”等许多流传下来的民俗活动，这些民俗活动正是演变成“七夕节”活动的确切证据。

慕容雪湮

家乡老河口的木板年画似乎濒于失传，从小到大我只在地方电视台上见过这种画。暑假回家我去找找，看还有没有传承人什么的。

木兰山人

看到103楼举杜汉华的话为论据，正好我也看过一个关于杜的事情。http://www.jmbbs.com/bbs/viewthread.php?tid=358552