戎子琪

可是社会中毕竟成员众多，一部分社会成员和社会无利害冲突，或者心性较为柔顺，只要引导社会倡导的行为规范就会认真照办；而另外存在着一些社会成员，他们与社会有一定的利益冲突，未必受社会规范的约束。特别是当个人利益与社会、群体利益发生冲突时，往往处于较剧烈的心理矛盾之中。这时候若有一种约束力来影响内心便可祛邪扶正，否则极易受实际利益的诱惑而危害社会。

戎子琪

用费尔巴哈的结论来看，“数罗汉”的人往往会觉得自己“献祭”完毕，会受到佛教的无形关照，生活中会克制自己出现越轨或偏离的行为。这样“数罗汉”带来的心理暗示就约束了个人行为，从而协调个人与社会、社会阶层之间的关系，以保持社会的相对稳定和和谐发展。

戎子琪

当然，对于少数越轨人物，“数罗汉”未尝不可以是一种宗教式的“赎罪行为”，凭借数一尊罗汉的做法引导使他们从心灵束缚中解脱出来，重新回归社会，这样对社会来说可以在一定程度上起到缓和矛盾、化解冲突的作用，“数罗汉”的社会控制和社会约束意义就此凸显，对社会共荣有很大益处。

戎子琪

此外，在实地调查之前，还曾听闻很多寺庙为了迎合民众的特殊心理需求，将佛教教仪式活动过分商业化和功利化。笔者在未踏进寺门时也注意到寺庙附近五花八门的香烟火烛商铺、鲜花店和素菜馆，大小商场也夹杂其间，走进归元寺发现寺庙还提供“罗汉斋”给前来数罗汉的人们享用。这和笔者心中远离人世的佛寺想象不免大相径庭，后来经第四十九任方丈——隆印法师说明才恍然大悟。原来武汉市已经把以归元寺为核心的地区定位为具备最深厚的文化传承、最活力的文化创新、最宜居的生态环境区域，寺院正在把“数罗汉”这一习俗作为潜力优势，通过弘扬和创新转化成具有核心竞争力的产业优势，从而达到佛教文化和城市功能的融合的目标，归元寺外鳞次栉比的商家店铺就是初步融合的成果。

戎子琪

可见作为社会存在的产物，佛教随着社会发展不断地调和，佛教的世俗化呈现出诸多形式，在社会层面上不断发生动态变化。

戎子琪

这些是我在调查报告里所得的体会，是结合了调查小组的采访结果和多方查阅各种论文资料之后写出的成果，在这里和大家一起探讨，关于佛教世俗化的外在体现还要多多讨论

孙婧

以下是调查小组在采访调查过程中对法师以及信众的采访，对于我们理解罗汉意义有重要意义。
问：罗汉被塑成各种各样的表情，有喜也有乐。这有何意义？
法师：他的象征意义，首先，从社会上来讲，生活多姿多彩，人群也是具有多样性的。其次，从佛教的角度来讲，人要心静，你坐着也可以心静，站着也可以心静（但象是心的显现，坐着假装心境是不行的）。每个人的眼光是不一样的。有的人的表情是严肃的，他可能本身就是严肃的；有的人表情很开朗，他本人可能就是性格外向的。每个罗汉的表情是不一样的，但他也是生活的一个象征之处，证明了人形形色色。按照佛教角度，什么样的人都可以成佛，成菩萨。只要他是心善的，就是一个杀猪的，亦可成佛、成菩萨。所以罗汉堂的罗汉能从生命出发去解释。

戎子琪

实践成果主要就是我们通过实践采访写出的调查报告和制作的PPT了，所以写报告做幻灯片的同学们都来说一说，集思广益晒晒成果

孙婧

问：那罗汉是否可以体现人的内心有邪恶与善良之分？
法；不存在善恶之分的。不管什么样的人从修行上来讲，只要有善心，无论什麽情况下，在佛教里行住坐卧都能体现“自在，清净、没有烦恼”。不能说邪恶与否，菩萨都是慈悲的。按照佛教来讲，有男人，有女人，有好的，也有不好的。但最终的话，成佛成菩萨都是自己的造诣，但唯一的区别是象不同。

孙婧

问：自己数罗汉数到的好吗，并通过号码得到的有象征命运的诗。如果有不好的寓意，通过后天的努力，能调整自己未来的运气吗？
法师：信则有，不信则无。它讲的是一种信仰。就像流传的“心诚何必烧香”。有诚心，信则会成。没有诚心，烧香亦无用。每个人的内在不一样，数到的罗汉就不同。从社会广义的角度上来讲，它本身就是一种游戏。但最终取决于你的信仰程度。有的人数了你之后，觉得适合自己，与自己生活相似；有的人随随便便地说，当做游戏，就白数了。它就像社会上的一种罗汉签，有多少的福报，要看自己。每个人的命相是不一样的，所依不能混为一谈和对于所有人这个整体的角度去苛求它的真实性。

戎子琪

归元寺“数罗汉”就是佛教在现代化社会中日益世俗化的鲜明体现，而“数罗汉”的长期盛行正是因为这种世俗化的佛教具有独特的社会价值和社会功能，香客参与其中的过程就是不断体验其社会功能的过程。尽管在神性、信仰、道德规范等方面可能会有所弱化其本有的宗教影响，不过从社会整体的层面上看，佛教的世俗化使佛教和受众方在经济、政治、社会管理等方面都得到了良多益处。

戎子琪

此外，我们也不应该局限于将世俗化与宗教进行单线连接的思考进路，而应该以一种开放与多元的态度来对待世俗化概念，在宏观视野上把世俗化看作是宗教在社会、制度和个体的三个维度上的演变过程，这将有利于我们将这一分析视角作为洞悉现代人的精神历程和心态结构的密钥。

孙婧

以下是调查过程中的图片

戎子琪

明天就是周二咱们小组展示了，王雅同学作为主讲人可以给大家事先讲一遍，顺便把我们设计的环节都加进去

戎子琪

背景音乐，数罗汉现场模拟，提问环节都可以展现出来