归有光

其实体验很重要，你可以站在对方的角度去获得更多的。这就是参与观察嘛。

归有光

邓：跟女性一起，我觉得特别不如你们。你们进入状态很快。

归有光

一定要称呼当地的说法。
这个很重要。看人家年龄很重要。农村可能只有二十岁，但长得比较老，你还得看人。

云南好多地方叫“阿妹”，用当地称呼好，她会觉得你还懂点规矩。

在田野里，首先要抓住当地的术语，效率特别高。
我当时做纳西调查，一定要记住那些神灵的名字，否则没法提问。先把术语掌握住，人家才愿意跟你交流，有更多交流的可能。一下子就拉近关系

归有光

调查工具：
做笔记非常重要：
1、现场流水的，特重要的发现一定要随手记下；
2、每天一定要记时间点，什么时候起床，什么时候访谈，必须记流水表，后期查资料很方便；
3、田野过后的日子非常重要。再累也要记田野体会，甚至跟你理论的观点会有碰撞，在日记里不写，可能很快就忘了。晚上一定要记日记。还有你对当地人的看法，都会成为和自己内心的对话，非常宝贵。田野资料比论文更打动人。故事性更强，主观性更多。

归有光

很多人特别排斥录音笔，拿出录音笔人家就不说了。

归有光

首先跟前期沟通不够有关系。要多寒暄，一定先讲外围的话，聊开了，“我觉得你讲的特别好，我能不能给您录下音？刚才的地方能说详细点吗？”前面沟通一定要做扎实了。
“”阿奶，煮茶呢，能不能给我喝一口？小孙子好可爱啊“
多表示无知，取消他们的防范心理。

我们当时在浙江，老太太和政府关系不好，她能让我录很多讲的话，你跟她要讲清楚，这是不随便公开的，要打消她的疑虑，在拿出录音笔。前期沟通非常重要。

表示融洽的沟通，说一些无关紧要的话。

归有光

我在调查之前，在那晃荡了半个月，混个脸熟。
根据你的调查对象，选择性进入。学生你没有关系网，你先观察，然后聊。三十年、五十年，才能进入我的课题范围。实际上有潜在的前提，你可以大致观察哪些人是在这地方生活。自己去”碰“。你聊了很多人，可能才发现几个生活过五十年的人，顺藤摸瓜，那一带的公园我全都走过，因为好多老太太老头会去那些公园，人群可能相对集中的地方，”碰“是有前期的基础工作。

归有光

问题：我想做龙泉寺的田野，关于性别的问题
那里群体是男性，我周末去晚上在那里住，要不要带水果刀防身？
还有做一个蜂农的，赶花人。逐花而居，安全问题

归有光

水果刀既可以削水果，

归有光

本来没事，带个刀，反而可以有工具伤害你了

[ 本帖最后由 归有光 于 2014-3-15 16:15 编辑 ]

归有光

坐大巴车，尽量做前面，人多安全。千万不要图清静做后面。

[ 本帖最后由 归有光 于 2014-3-15 15:12 编辑 ]

归有光

到底什么是田野？
田野到底为了什么，好奇？地方性知识？
我在平谷调查时，有一个大姐在搞”花会“，她就给我聊在花会前后的生活对比，特别让人感动的事情。交流中我被感动了，人生真是美好，特别得劲。田野不能只为了获得资料，而是为了一些交流，感情的交流，特别棒！田野中关系的建立和互动，比学术上的资料让人更舒服。
田野为什么总是”好奇“，费老《社会调查自白》，田野无处不在。今年寒假我姐姐结婚，我作为一直参与的，她快出嫁时，我外婆就进她房间，她哭得特别厉害。

归有光

田野为了什么？
对于我们搞学术的来说，田野是获取资料的途径和方法。更重要的是，田野是我们生命的一部分，教会你和一些人相处，怎么在不同的关系中跟人打成一片，是你生命和情感历程的一部分。做田野做多的人，有瘾。我做的那个村子，当地人都能叫出我的名字，我走时他们都会哭。就是既有距离感，又会很亲近，成为你第二个故乡，”乡愁“。我故乡是那种工业城市，没什么民俗活动。我第一次田野回来，就特别感动，特别真诚。很长时间都割舍不下。
你体验了一种别人不能体验的关系。我一到过年他们就给我打电话，北京发生什么事，他们也会给我打电话。
（老师讲到这里，眼睛都红了）

当时我是学生，后来我工作，变成社会人以后，我再去，他们还会以为我是小孩。有时候，他们会找你办事，会觉得你无所不能。有的亲戚你长时间不联系很陌生，但是他们不是亲人，胜似亲人。村子里有任何事情，他们都会第一时间通知你。当时有人给我打电话，说东巴去世了，你要不要来？我就特别难过，一路哭着去了。飞机过去，晚上下着暴雨，塌方，赶到那都凌晨三点，村里人打着伞一堆人在那接我。他们说你能冒着生命危险来参加葬礼，我们就不能来接你么？太难忘了，那是你在城市里不能感受到的。

归有光

我们和大家地方不太一样，但很多是相通的。一开始也没经验，进到别人院子里，都是很多人合住，碰到形形色色的人。碰见了就开始问，人家也很郁闷，我们也才住了几年，不太懂。碰到一些老爷爷老奶奶带我们去他家里，给你倒水，听他们讲北京的老建筑，院子住了什么人，什么历史，什么时候开始拆房子。
后来我们才知道，是应该做一些准备的，有目标性的去问，能收获很多东西。他们不仅在讲建筑，实际是在讲一些故事，童年怎样，地震之后加了什么建筑，奥运之后又发生什么变化，他会告诉你很多历史。
调查建筑不光是调查建筑，还要看院子里的人，一些活态性的。

性别。
在史家胡同，我跟四五个男生一起，他们特别高。刚敲开门，大爷瞅一眼就把门关上了，我们就没进去。后来我们就几个女生一起走，找老奶奶让我们进去看看，他们也很害怕是房管局去，就说是学生，又是女生，就愿意让你进去。有次院子比较深，但是天晚了，我们几个女生也不敢进去。
男生和女生应该搭配合作的。

归有光

我自己的田野
做多一次就是去范庄，住了两天。
当时对门住的是几个三十岁的男的，我们特别害怕，就五个人挤到一间。
我现在开完题也要做调查，一个社区，我现在特别困惑的是，自己一个人去调查，不定开门的是什么人。而且之间联系的都是社区工作人员，他的真实度有多少？社区外面是老年活动室，他有彩排什么的，阿姨们跟我说的特别官方，”社区繁荣发展啊，政策啊“。想不通过社区进入，敲门首先，安全就是第一问题。
（岳老师：你说别人家安全，还是你的安全？）
哄堂大笑