小猫咪

心灵手巧，女孩子如果手不巧，只能说内心愚钝，传承节日文化，也和每个人的个体成长有关。现在的年轻人喜欢用金钱解决恋爱问题，买花买巧克力看电影吃大餐，用田老师的话说，很不环保，所以我们要提倡低碳情人节，提倡DIY的情人节，只有通过这个过程，大家才能真正体会到七夕并不只是情人节这么简单。

劳动创造美好生活！

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七夕因为传说的附会开始跟爱情有关，但究竟是夫妻爱情还是恋人爱情，很关键！情人是lover.不是husband ﹠wife.那牛郎织女的关系究竟是情人还是夫妻？谁能说清楚，他俩又没领证。就像我们做民间歌谣分类的时候，唱夫妻感情的歌谣应该算是情歌呢还是生活歌呢？

当然我们反对把一个有着丰富民俗传统的节日简单地等同于西方类型化的情人节，不过这也算是传统的发明，因为传统本身不是固态的，但就怕有一天好事者把情人节搞成“二奶节”“小三节”，如果推敲情人二字的话。

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看了今天的微博评论，很多网友对民俗学者的呼吁表示赞同，但也有一种声音是民俗学者不该管老百姓过节的事，普遍表现出对专家的抵触心理。其实过头看这些报道.我发现民俗学者被利用了！媒体不过在制造话题，学者的声音有自己的问题的针对性，但是舆论并不会像学者一样严肃地对待这个问题。因此我建议民俗学者以后不要随便接受媒体采访，很多问题只能在论文里说得清楚，学者一旦介入公共讨论，权力和身份就会产生一系列的化学反应，这样既干涉了老百姓的生活自由，又反遭舆论漩涡，被人误解。

民俗学者不是民俗专家，学者的任务是要说明为什么（how）?而不是回答是什么（what）.某些学者说为了保护好传承好文化遗产，说七夕是什么不是什么，太荒谬！如果需要说这句话，民俗学者必须首先告诉媒体，我下面的讲话是以一个弘扬民俗文化的志愿者的身份而不是以学者的身份进行的发言，不做这个交待，民俗学者即使举再多的文献考据，都无法满足自己的结论。

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老先生这么大年纪还四处奔走呼吁，非常不容易，其实先生们的角色已经远远超出了一个学者力所能及的范围，他们有着学者的深思熟虑，也有文化传承者强烈的责任感，从这个意义强讲，这些声音都是来之不易、铿锵有力的！感动！敢于面对媒体其实需要莫大的勇气！