引用:
原帖由 耿羽 于 2012-5-10 21:17 发表 
虾哥看了有关公共领域的著作后，看南池子帖子应更有感觉
南池子同学熬夜写完以后，我早晨就拜读了。可惜没有南池子同学那么大的阅读量，他提的书我好几本没看过。这个文献综述做得不错，方便我们按图索骥。
南池子同学说：
值得注意的是，中国的一些仪式进程中，并不完全如西方仪式理论所认为的那般也存在一个“结构”（顺从和凝聚，符合日常秩序）与“反结构”（对日常秩序的颠覆和倒置，存在着身份的反转）的分层，实际上中国古代的仪式中，往往高度“结构化”，“与民同乐”即是权力方（国家、政府、官）的底线。这个提醒很好。“与民同乐”类似于特纳说的空想的交融，有点乌托邦的味道。我感觉反结构是一种极端的状态，当再回到结构之中，就从象征上强化结构。中国仪式的反结构不是那么明显，但还是有的。比如现代的民间祭祀仪式（非官方），大家在仪式中可能会显得比较平等。因为中国民众的反结构易遭打压，所以平等似乎也算是一种反结构。
