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神奈川大学讲座:《后钟敬文时代的中国现代民俗学》

“有很大一部分是钟老的弟子,这个反叛最终能进行下去吗?比如叶涛。一直以来北师大和中山大学是中国民俗学南北两个中心。”------这句话有点民俗学的自我意淫的味道,学术反思不要总搞些江湖划地盘的低级反叛。
“中国民俗学当前的趋向是将一切人的一切学问都包括进去。”-----这句太可笑,最好的办法是永远取消“中国民俗学”。
“另一种路向,就是确立自己的专门领域,记得有人说过民俗学和人类学的最大差别就是民俗学研究“我群”的世界,人类学研究“他者”的世界。”-----还在追究研究对象的问题,汤姆斯都会被气活过来。。。。
“他们首先选择了将钟敬文先生拉下神坛,并由此瓦解了建立在钟敬文民俗学体系之上的既定格局。他们通过会议和宣传,重新划定了新的学术版图,掀起了一次学术革命。”-------“他们”、“既定格局”、“学术革命”。。。。这种自我建构的话语,说多了,很吓人的。

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回复 99# 的帖子

众贴中这个比较有道理!

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回复 104# 的帖子

“经过21世纪头10年的非遗保护运动,民俗学可能已经从1.0升级为1.1Beta版了。”------不要指望用一场非遗“运动”去彰示学科的显达,学科迎合政治层面的“运动”,离退化不远啦,这样,就别指望真正的升级!

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