从这篇文章看，是对教育制度的批判，其实还蕴含着这样一个道理，不要认为现在不是民俗的东西，也许百年后就会成为民俗，得到学者研究；也不要以为现在是民俗的，将来还是民俗。民俗是发展变化，在不同的时代都会出现属于这个时代的民俗。我们不应该纠结那些所谓“古老的”“文化传统”，传统固然好，但是否适应时代发展，并非“非遗保护”所能取代的，而是在于教育本身，我们宣扬复兴中华传统文化，但我们基本上是停留在表面化的接触，似乎还未注入内心深处的接纳！民俗存在地域性、民族性、历史性，我们不能以全民的意识形态，将个性抹杀。就拿节日来说吧，就是如此，我们将春节、清明节、端午节和中秋节设为节假日，在一定程度上是对节日文化的某种认同，但在学者和媒体的宣扬中，节日似乎也在变得平庸，似乎要用某种意识形态的方式让所有中国人、世界华人、华侨都接受这种统一，如果是这样，这种节日就失去了它存在的个性，更失去了它存在的必要。我们讲究文化的多元性，，所以不仅要保持共性，更需要抓住个性，这才是一个民族文化得以发展前进的动力。
