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“哈萨克阿肯对唱与中亚口承传统”国际研讨会将在波恩开幕

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有意思的话题~~
好像还把歌手也带去了?!
我们所的老学者哈焕章老师出过一本专著,讨论阿肯。

西瓶MM,这个会议消息或曰议程有英文版吗?
或者英文网址也成,想转到中国民族文学网英文版~~

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《哈萨克阿肯》

中国民族文学网 发布日期:2007-03-05  作者:民族出版社





书  名:

哈萨克阿肯

作   者:

哈拜 (哈焕章)

出版日期:

2006-12

字 数:

180

出版单位:

民族出版社

ISBN:7105081341

价 格:

18.00元


内容提要
  本书旨在评介哈萨克阿肯和他们的对唱活动,为启动国内阿肯文学的研究做出贡献。为了使读者全面了解阿肯这个特殊的创作群体,了解他们特殊的创作方式和创作过程,特地选译了几部有代表性的对唱诗作为下编,其中前四部为古典对唱诗。
  本书所介绍的阿肯除布喀尔和阿拜外,其他几位都是对唱能手。布喀尔是“吉饶式”阿肯,是“早期推动民间诗歌发展的模范阿肯”。认识布喀尔有助于了解阿肯的历史和发展进程。阿拜虽然没有参加过正式的对唱,但却是对唱活动的积极支持者,被誉为哈萨克民族的“诗圣”。阿拜“为创建哈萨克诗歌理论体系奠定了基础”,“创造了新的诗歌形式”。阿拜的创作对阿肯对唱活动的规范与完善起到了不可替代的作用。因此,尽管阿拜不属于参加对唱的民间阿肯,但通过阿拜可以全面了解阿肯这个群体,了解民间阿肯和从事书面创作的阿肯,即“书写阿肯”之间的区别。

目录
前言/1
上编 评介
一、阿肯和他成长的环境/3
(一)什么是阿肯/3
(二)阿肯的民族——哈萨克/7
(三)悠久的诗歌传统/10
(四)浩如烟海的民间诗歌/15
二、历代著名阿肯/19
(一)吉饶式阿肯布喀尔/19
(二)多才多艺的布尔渐/25
(三)哈萨克民族的诗圣阿拜/29
(四)承先启后、沟通中外的艾赛特阿肯/35
(五)哈萨克民间诗歌的泰斗江布尔/39
(六)杰出的巾帼阿肯沙拉/43
(七)被誉为“天才”的阿肯阿斯勒汗/48
(八)坚定的民主主义战士唐加勒克/52
三、当代阿肯/57
(一)勃孜达克及司马古勒/57
(二)热合木渐及苏力坦/63
(三)库尔曼别克和贾麻勒汗(女) /70
四、阿肯的艺术活动/74
(一)即兴吟诗、弹唱、编唱史诗/74
(二)吟唱褒贬诗及进谏诗/77
(三)对唱——诗艺的竞赛/8l
1.对唱的一般情况/81
2.对唱的过去、现在和未来/94
3.对唱的典范/109
下编 对唱实例
一、布尔渐和沙拉(女)对唱/123
二、艾赛特和额尔斯江(女)对唱/145
三、江布尔和艾库姆斯(女)对唱/167
四、奴里拉(女)和众阿肯的对唱及江布尔做的裁判/171
五、阿斯勒汗和塔尼(女)对唱/189
六、唐加勒克和白木哈买特书面酬唱/201
七、库尔曼别克和买热木汗(女)对唱/208
八、库尔曼别克和贾麻勒汗(女)对唱/219
附 录
骤雨(库尔曼别克阿肯的前半生) ………乌拉赞拜/233
参考书目/275


文章来源:中国民族文学网

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  “民间阿肯”与“书写阿肯”

  ──我所老学者哈拜的研究专著《哈萨克阿肯》近日出版

  中国民族文学网 发布日期:2007-03-17 作者:旻文



  我所老学者哈拜(哈焕章)的研究专著《哈萨克阿肯》日前由民族出版社出版。

  我国哈萨克族有着极其丰富的民间文学和口头艺术。哈萨克人把即兴编词弹唱、对唱的优秀诗人和歌手称作“阿肯”,他们能用诗歌来进行哲理的辩论和才智的较量,在草原上倍受人们的尊敬和喜爱。哈萨克人每年都要举行盛大的“阿肯弹唱会”,其形式可分为对唱、独唱和弹唱三大类。

  本书上编围绕哈萨克艺人阿肯和他们的传统对唱活动进行了历史追踪和全面评价,对阿肯这个特殊的创作群体及其特殊的创作方式、创作过程和艺术活动作出了独到分析,尤其是针对口头传承与书写文化的互动关联,首次提出“民间阿肯”与“书写阿肯”的概念,对推动国内阿肯文学传统的研究有着重要的学术参照价值。

  本书为读者勾勒了哈萨克阿肯的艺人群像,书中涉及的历代著名阿肯有吉饶式阿肯布喀尔,多才多艺的布尔渐,哈萨克民族的诗圣阿拜,承先启后、沟通中外的艾赛特阿肯,哈萨克民间诗歌的泰斗江布尔,杰出的巾帼阿肯沙拉,被誉为“天才”的阿肯阿斯勒汗,坚定的民主主义战士唐加勒克等;当代阿肯则有勃孜达克、司马古勒、热合木渐、苏力坦、库尔曼别克和贾麻勒汗(女)等。进而作者从即兴吟诗、弹唱、编唱史诗,吟唱褒贬诗和进谏诗,以及对唱诗艺的竞赛等角度,对阿肯的艺术活动进行了描述和分析。本书的下编提供了阿肯的对唱实例,作者特地选译了几部有代表性的对唱文本以飨读者,其中前四部为古典对唱诗。

  该书所介绍的阿肯除布喀尔和阿拜外,其他几位都是对唱能手。布喀尔是“吉饶式”阿肯,是“早期推动民间诗歌发展的模范阿肯”。认识布喀尔有助于了解阿肯的历史和发展进程。阿拜虽然没有参加过正式的对唱,但却是对唱活动的积极支持者,被誉为哈萨克民族的“诗圣”。阿拜“为创建哈萨克诗歌理论体系奠定了基础”,“创造了新的诗歌形式”。阿拜的创作对阿肯对唱活动的规范与完善起到了不可替代的作用。因此,尽管阿拜不属于参加对唱的民间阿肯,但通过阿拜可以全面了解阿肯这个群体,了解民间阿肯和从事书面创作的阿肯,即“书写阿肯”之间的区别。

  作者简介:

  哈拜(1928年—)是哈焕章的笔名,新疆塔城人。1950年毕业于新疆学院外语系俄语班。上世纪六七十年代曾在伊犁地区担任乡党委书记多年,后来曾任民族出版社哈萨克文编辑室副主任、中国社会科学院民族文学研究所《民族文学研究》主编、编审。除了进行诗歌创作外,在研究和介绍哈萨克族伟大诗人阿拜方面成果颇丰,多年来不辍笔耕,出版的著作和译著有《阿拜之路》、《阿拜和他的诗》(获1979—1989年中国少数民族文学研究成果优秀著作奖)、《阿拜故事诗》、《阿拜诗选》、《阿克利亚》、《阿拜诗文全集》等,还创作了电影文学剧本《牧道新歌》。

  哈拜:《哈萨克阿肯》,民族出版社,2006年12月版。

  文章来源:中国民族文学网

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