东方山脚下的锣声——王寿牌子锣
东方山脚下的锣声——王寿牌子锣
我家住在黄石市新下陆区，东方山是我们常去的旅游区。小时候，我几乎天天在山上玩。没想到，在那不起眼的小山下蕴藏着非物质文化遗产。
在东方山脚下，有一个青山环抱的小山村，每到闲暇时，小山村一派锣鼓喧天、唢呐齐鸣景象，原来这是小山村的村民们在排练民间传统的牌子锣。
小山村因他们的祖人王寿而得名，位于下陆区东北角东方山脚下，全村140余户共600多人口。通向小山村的竟然还是一条机耕路，雨天一身泥，晴天一身灰，一般人想进入王寿自然村还真的有点困难，因为那里没有班车。
然而，就是这么一个封闭的小山村，牌子锣却远近闻名，方圆几十里，谁家有个喜丧事，或哪家单位有个什么开业庆典，都会想到王寿村的牌子锣。于是，王寿的牌子锣就从东方山脚下一路敲来，把喜庆、快乐和热闹带进了千家万户，王寿牌子锣的锣声也因而声震四方。
牌子锣对于许多上了年纪或从农村来到城市的黄石人来说，并不陌生，在西洋乐器还未在国内流行的时候，牌子锣几乎成为民间一切活动中的主角，敲敲打打十分热闹，是地道的民间乐器。
据史料记载，鼓乐起源于尧舜，兴于隋唐。相传公元619年唐太宗李世民在霍州大战刘武周部将尉迟恭，以威风锣鼓布阵，一举大获全胜，继而流传于民间，用于喜庆典礼、社火、迎神祛邪等场合。管乐在这里主要以唢呐为主，曲调高雅，婉转动听，多与鼓乐交响，也可以独奏小乐。据专家考证，唢呐是元代时由阿拉伯人传入我国的，明代已经普遍盛行。明代《三才图会》一文中说：“唢呐其制如喇叭……当是军中之乐也，今民间多用之。” 到清末民初，鄂东一带开始盛行。
牌子锣的演奏方式主要有三种：打牌子、川打、奏小乐。打牌子是指用唢呐演奏曲牌，配上锣鼓，演奏时鼓手居中，京锣、小锣在右，钹在左，马锣在中于鼓后，唢呐在后排。川打有专用的曲牌和锣鼓，唢呐曲牌只有“大开门”、“中开门”、“小开门”三种，而锣鼓经则有“黄板头”、“七除头”、“斗笠筋”等十三种之多，演奏时唢呐不能停，锣鼓按板眼不断更换锣鼓经，满吹满打，特别热闹。奏小乐一般适用于上香、祭礼、拜寿、拜堂等场合，主要乐器为笙和笛子，配以响铃、锣鼓，曲调十分优雅动听。
王寿牌子锣是清光绪二十四年（公元1899年），由王全耀传入王寿湾的，至今已经流传了百年，传人六代。
2007年6月9日，王寿牌子锣正式录入湖北省首批非物质性文化遗产名录。
