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(张怀群)西王母在台湾的第一座庙宇《台湾泾川西王母朝圣之旅20年》∕连载61

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(张怀群)西王母在台湾的第一座庙宇《台湾泾川西王母朝圣之旅20年》∕连载61

(张怀群)西王母在台湾的第一座庙宇《台湾泾川西王母朝圣之旅20年》∕连载61
下午,来到闹市中的花莲圣安宫,这是在台湾出现最早的西王母祭祀圣地,在花莲县吉安乡。
据台胞记忆和地方志书记载,1949年6月13日上午6时,天上王母娘娘显圣降临花莲胜安宫。宫内有王母娘娘下降胜迹纪念碑,立碑处,当时是一间矮小的茅屋,王母娘娘选择了这户贫穷人家,这是缘份,也表达了王母怜悯苦海苍生的悲愿。
这间不起眼的小茅屋,日本占据时期是花莲县议会议长叶祐庚先生为了躲避空袭的“疏开厝”。抗战胜利,台湾光复,才租于从苑里迁居花莲的张烟、林金枝夫妇。
这天凌晨,茅层的清香直上九屑,王母娘娘经过时嗅得,特下凡巡探,感觉福地有缘,决意在此驻跸一段时日,救世度众。这之前,附近摇曳的翠竹,含苞的叶心竟纷纷坠落,经过王母娘娘显圣之后,翠竹的叶心戛然中止坠落。
王母娘娘的灵异事迹,很快传遍东台湾,从台东、富里、玉里来的信徒络绎不绝,因为有求必应,香灰炉丹已成为善男信女祈求的灵药,大病小病皆可一服见效。
由于信徒日众,原来的茅屋已不敷膜拜的实际需要,于是在1953年春,始发起慕建木造庙宇,祀奉王母娘娘金身之议,更成为大众一致的心愿。三间庙宇很快落成,奠定了今天宏伟的基础。至1967年,木宫己朽腐不堪,众合力改建钢筋水泥五层大楼八卦殿、大悲宝殿、开山堂、崇恩堂、天乐亭、纪念碑、南北天门、拜亭等建筑物,其它也有奉祀国父、蒋公的幽玄阁,之后于1984年12月奉台湾省民政厅核可,经花莲县政府核发建筑执照,准予兴建文化馆(龙凤阁),并于1986年仲夏完工,而大悲楼增建三宝佛殿亦于2000年完成。
吉安乡胜安村,环境幽美,四时花木扶疏,鸟聚不噪,云过无声,俨然人间仙境,大可旷目骋怀,而宫貌堂皇巍峨,景观静谧,气氛宜人,日夕香烟缥渺,亦为恬心养性之不二胜地。
在这一片荒野荆棘丛生之地,由人迹稀少,经不断拓建,现有王母娘娘下降碑、胜安宫本宫、无极大宝殿与玲珑的八卦殿、大悲殿、三宝佛殿、开山堂与肃穆的崇恩堂、龙凤阁、文化馆和香客静房,以及池、桥、阁、榭,成为壮丽堂皇之道教圣地和新兴观光区,有一金炉能将金纸一张一张吸入炉中,引起香客好奇,争相亲自焚化香纸。
胜安宫主祀王母娘娘,从祀玉皇上帝、地母娘娘、九天玄女娘娘、东方木公、三官大帝、玄玄上人圣祖、太上老君道祖、三奶夫人、太白星君、吕仙祖师、杨戬、齐天大圣、七仙圣贤,还有18尺高之观世音菩萨,19尺8寸高之三宝佛金尊、十大弟子以及诸天神圣菩萨。
每年举行大庆典三次,其一为农历六月十三日天上王母娘娘下降救世纪念日,其二为七月十八日天上王母娘娘圣诞纪念日,其三为十月十八日地母娘娘圣诞暨天上王母娘娘安座纪念日。信徒遍及全省及海内外。
胜安宫文化特点有:以双龙扶八卦为标识,以黄色为服色,以仙衣礼装为拜服,以集体团拜祝寿,尚素食。大庆典日以素宴作供品。
先后题赠匾额者有蒋经国之“普化大千”,严家淦之“弘法明道”,谢东闵之“慈光普照”,连战之“坤德广泽”,倪文亚、余俊贤、邱创焕、薛岳等珠玑满目,光彩照人。楹联则系于1974年向全台征求,得1540对,皆为名家杰作,以轮流方式悬挂。
净化人心,多元功能,救济、兴教、文教、体育活动丰富,自1978年起每年元宵节即观光节,由宫主办全县花灯比赛与灯谜大会,一直获省县政府及内政部颁状表扬。
鸟瞰全貌,左右金黄色二层重檐阁楼,绿色硫璃瓦开山堂于正中,后为主堂三层八卦楼,左右为二层阁楼,阁楼后左右又为三层大殿,均为明清风格,后方是闽南风格的庙宇建筑群。八卦楼后雄伟阔宏的金硫璃瓦歇山顶大殿为最大建筑。
灯火辉煌之时,花灯串串,人山人海。
胜安宫,中华女性始祖西王母在台湾的第一座主祀庙宇,由这里开始,以主祀王母娘娘、瑶池金娘、母娘的庙宇兴建于全岛,多以慈惠堂名命,多达3000多家,信众500多万人。
王母娘娘从天上降到花莲,传旨于某一位信众,由他或她代言,治病救人,感化人心,扶弱济困,这是宗教正宗之演义。现代化影响着每一个人,无论博士、政要、将军、商人、大学生、少男少女,走进庙堂,坚信神圣之灵传达的正义、慈善,这是台湾宗教文化的根和本。但主祀神灵,无一不从大陆分灵显圣,经文教义亦无二致。

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1949年西王母空降台湾,可见一斑!

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