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                                                       添加日期:2010-3-19     新闻来源:华商网

　　一、“不吃踅面不看线，不算到了合阳县”，当地人都这么说。

　　线，即合阳线偶，我们早有耳闻却一直无缘相见。9月18日晚，我们驱车赶赴合阳，入住县政府招待所。

　　在这里我们碰到县秦腔团的团长赵海红。听说我们来采访合阳县线偶团，她感叹道：“那些人太可怜了!”她说，线偶戏再不抢救就完蛋了!

　　果不其然，见到记者时，线偶团团长王宏民正一脸憔悴地为职工的工资发愁呢!———每人二三百元的工资，现在才发到3月份。

　　县线偶团成立于1952年，“文革”开始不久被解散，1973年恢复。团里现有16名职工，“生意”现在主要靠农村的红白喜事。受非典冲击，线偶团已经几个月没太下乡演出了，即便是下去演出，一场也就是三四百元，仅够糊口。

　　今年30岁的雷卫贤是1987年进团的。“线偶团过去效益可好了，谁家姑娘能来这里，父母脸上都有光。可现在……”她的眼角闪过一丝荣华已逝的遗憾。

　　据了解，去年剧团的演出收入不到3万元，今年到9月份时不到1万元。受资金影响，剧团已经很久没有排新戏了，没有编剧、没有偶人制作、没有导演，也没有人搞音乐，仅剩一些操纵偶人的演员。

　　王团长说，现在连生存都谈不上，更谈不上发展!演员人心涣散，一些人不得不在外边开个鞋店、米店之类的小门面维持生存。

　　二、合阳线偶戏“起于汉而兴于唐”，是目前我国木偶戏中历史最长的。合阳线偶团目前也是长江以北惟一的提线木偶剧团(注：福建泉州也有提线木偶团，全国仅此两处)。

　　提线，是合阳线偶戏的主要表演方法，也是线偶戏的灵魂与精髓所在。演出时，木偶为台上主角，艺人则藏身幕后，通过提线来操纵木偶。根据角色的不同，每个偶人(偶人通高80-90厘米，重3-5公斤)身上分别带有偶线五到十余根不等。

　　艺人巧妙地运用提、拨、勾、挑、扭、抡、闪、摇等方法，赋予木偶以生命，动作栩栩如生，犹如活人。这提线的技巧，可不是三五年能拿得下来的。

　　线偶戏也叫“傀儡戏”，木偶是人的象征，而又被人操纵，所以称之傀儡。唐玄宗就曾有《吟傀儡》一诗：“刻木牵丝一老翁，鸡皮鹤发与真同。须臾舞罢寂无事，犹似人生一梦中。”

　　将别人玩弄于手掌之中的“哲学”，是不是出自这里，我不知道，但我却深为中国人如此别致的娱乐方式所感慨。

　　三、这“傀儡”也被当地人称作“葫芦”。可能因为葫芦里有宝，别有一番神奇。

　　那些蓝眼睛、大鼻子的老外对“葫芦”颇感兴趣，多次前来探访。一方面是想看看这葫芦里到底卖的什么药，另一方面则是咀嚼我们中华的历史，我们的文化。

　　“葫芦”的制作很讲究，最难的就是偶头的雕刻。偶头多用当地最好的柳木雕成，民间称“柳木”。干燥、打磨后，再用白、黄、绿、黑等色，在掌心大的木偶面部勾画成各种脸谱，生旦净丑，各显风流。

　　偶人一般都装有机关，眼睛能左右摆动，能张嘴、能动眉，有的甚至还能喷火。

　　遗憾的是，合阳县能刻偶头的目前仅剩两人。

　　今年55岁的鲁兆兴就是其中之一。我们找到他的时候，他正在黑池镇卖纸扎。

　　1973年县线偶团恢复时，鲁兆兴便进团画布景，随后便跟一些老艺人学刻偶头。1981年他离团开了纸扎店，但一直没有忘记雕刻偶头。

　　“雕一个头，连雕带粉，得3天时间，这里面细节太多了!”他感叹道：“合阳县几乎没人会做了。老偶头的雕刻是合阳的独特，是老风格，决不能丢!”

　　四、合阳人有着浓重的线偶情结。

　　记者来合阳的第二天，适逢木偶团为某村一白事演出。皮弦胡在艺人手中这么轻轻一拉，长长的拖腔一响起来，村里的大爷大妈们就坐不住了，纷纷掂着板凳一路小跑着赶来。

　　老艺人们说，过去好多人都是听线戏，而不是看木偶。因为线偶戏的音乐非常独特，既能表现慷慨激昂、苍凉悲壮，又能表现柔情似水般的委婉细腻。他们甚至是脊背朝着舞台，眼闭着听音乐。那艺人的功夫也真是厉害，没有扩音，一唱起来，几里路都传得过去。

　　清乾隆之后，合阳线偶戏进入鼎盛时期，单合阳一县就有五六十个民间班社。就连一个仅有20多人的小村落，也都有自己的线偶戏班社。

　　据说那个村里有个“闲人”，生性好赌。他第一天晚上赢了一个“大门楼”，第二天又赢了12石麦。村里人便给他做“思想工作”：你日子又能过，要那么多麦也没用。你看咱村人想看个线偶戏，可剧团都嫌远不来，你干脆给咱买副线偶戏箱子(装有偶人等各种道具)吧!“闲人”很慷慨，说：“行!”就买了一套戏箱。

　　那时的班社演出和现在剧团演出不一样。我啥都不会演，但我可以买一套戏箱，自己做老板，然后再找拉皮弦胡的，提线的……挣的钱大家分，就跟现在的股份制一样。

　　线偶戏艺人也都是半农半艺、亦农亦艺，农闲演戏，农忙种地。按老的习俗，当戏子是不能上坟、进祖宗祠堂的，因为你是下九流，伤风败俗，但合阳线偶戏的艺人不受这个约束。

　　五、合阳线偶戏过去不只流传于渭北，在晋西南和河南的灵宝一带都极受欢迎。

　　47岁的杨高林是目前线偶团里年龄最大的演员，1973年第一批科班进团。他激动地说，那时候去外地演出经常都是十天半月不回来。“在风陵渡演出时还卖票呢!一毛钱一张。当时那人挤的，里面的人想小便都出不来。”

　　据了解，清朝光绪年间，合阳线偶戏还曾赴京演出。1955年，合阳线偶戏又赴中南海作了汇报演出。

　　艺人们当时又是激动，又是胆怯，都不敢看下面坐的都有哪些领导。演出结束后，每位艺人一份纪念品，发的是一张毛主席站在天安门上的照片，还有一枚纪念章。

　　线偶戏的“政治”地位一夜间大为提高。

　　“文革”开始后，线偶团紧随时代，专门排演了《红灯记》等戏。可好运不长，有一天线偶团突然被宣布解散，原因是线偶戏不能表现“英雄人物”。有知情者说，英雄人物怎能被你们提在手里摔来摔去呢!

　　六、合阳线偶戏代代相传，绵延至今。老艺人们都说，如果线偶戏没有它艺术的长处，没有魅力，就不可能吸引那么多的人。

　　有人说，线偶戏已不适应现在社会的发展了。

　　老艺人们反问道：那人家泉州的线偶戏为什么搞得那么红火?每年还搞世界木偶节呢!据说在日本和美国，木偶戏也是大受欢迎的。

　　眼看线偶戏面临困境却不知如何援手，学者们痛心地说，我们只能是“干叫唤”(方言，意为光喊叫但没效果)了!