第七届民间文化青年论坛会议第二次通知
与制度性宗教不同,民间信仰弥散于普通中国人的日常生活之中。历经远古及今的不断发展,民间信仰所呈现的仪式与象征体系,吸收融汇了巫、神、灵魂、天道、阴阳、祖先以及儒、释、道和其他宗教、哲学的观念与符号,在日常生活实践的层面集中地体现了中国人的核心价值观念。长期以来,民间信仰为民俗学、人类学、历史学、民族学、社会学、政治学、哲学、心理学、文学等学科所共同关注,并且积累了丰富的研究成果。但由于其与“迷信”的复杂关系,在民族-国家的文化体系中总是处于晦暗不明的尴尬地位,一直无法取得合理的认同。在当今非物质文化遗产保护的时代,如何合理认识中国人日常生活实践中的民间信仰,如何重新阐释民间信仰在民族-国家文化体系中的地位、作用,如何重新确认民间信仰在人的道德、精神生活中的意义、价值等问题,迫切需要学界从理论与实践的层面予以回应。为此,本次论坛会议特以“民间信仰与文化遗产”为主题。
时间:2009年8月6-9日,6日报到,7-8日研讨,9日离会
地点:北京师范大学珠海分校(广东省珠海市唐家湾金凤路)
请诸位同仁于2009年6月30日之前将论文张贴于“
民间文化青年论坛•第七次会议区”(如有同仁考虑到未正式发表论文的权益保护,而不愿意全文公开张贴在网络,请在会议区张贴论文提纲,同时将完整论文的电子版本发至电子信箱:zhuhai09 @126.com,并注明“青年论坛会议论文”)。主办方将论文呈送学术委员会审阅,最后确定与会人员名单。
有关会议的未尽事宜,将在后续通知中陆续发布。
会议论文参考选题
民间信仰的历史考察(如“‘淫祀’考”)
民间信仰的理论研究(如“‘迷信’考”)
民间信仰与巫、神灵、天道、阴阳等观念的关系
民间信仰与儒、释、道以及其他哲学、宗教的关系
现代意识形态与民间信仰的关系
现代学术(如民俗学、人类学等)与民间信仰的关系
民间信仰与口头传统
民间信仰与工艺创造
日常生活实践中的民间信仰
民間信仰的表達形式(民間信仰的空間、儀式、敍事、象徵、文本等等)。
作为文化遗产的民间信仰
民间信仰与公民社会建构
民间信仰与中国社会发展
民间信仰与民族-国家认同
中山大学中国非物质文化遗产研究中心
北京师范大学珠海分校文学院
中山大学中文系
2009年6月3日