桃花 武陵医者系列之一
出了武陵小城，你一直向西吧，一直走。
六十年余年后，勋，编定《武陵县志》时，想起四十余年前第二次到那儿的情景：登上河溪峡边高岩，如同缓缓拉天一幅画，眼前展开一片桃林，那是一片望不到边际的艳，粉的是花，蛮横地冲击着你的眼帘，让你一时忘记了身处何时，心在何地。一湾如弧，两溪相夹，远山隐隐，中间是夺目竞艳的粉丽桃花。
桃花沟，坐落于武陵小城西十余里地。
而第一次去，只是少年时代玩耍游玩之余的一次远足罢了。
驿路一径，沿山边蜿蜒着，潺潺地溪水清澈地露出水底，游鱼长约寸许，黑幽幽地石子偶尔自白白细细地砂石间突出，算是为一泓流泉增添些许光彩来。山是小山，混圆柔和起伏延缓地伸展开来，缓缓地铺展向天边。清翠的鸟鸣声算是打破了寂静地竹林，扑扑嗽嗽地飞出一群黄头灰身影子，在眼前晃晃摇摇地转了一圈，洒脱地投入山群里。一间两间小屋，隐隐约约地一墙半瓦，闷闷地一声狗吠，空山静谷越发清寂了。
一株桃树孤零零地站在山垭边，澄澈清亮的天空，青碧如洗的山林，陡峭险恶的悬崖，北侧那泉细细如绳扭曲于山脚的溪流。走过山垭，是一片坪地，那细细的溪流把坪地劈成两半，一眼望去，绿得逼眼是草，艳得泛光的花，三两荷锄而行的汉子，让这幅画活了起来。
这儿会不会留下一些当年的故事呢？勋想，父亲当年在这儿与三藩的叛军作战时，又有多少失家毁屋的人户呢。春日暖阳，驿路清寂，勋只是想外出游玩，开开眼界，看看与县城内不同的景色罢了，不成想却见到这画儿样的景致来。有一支笔，一卷纸，一盒墨，自己能不能绘出眼前的景，勋懊恼地低声嘀咕着。
少年人的恼意，在临风揽胜春色满目时，来得快也去得快。桃花艳烈，香气淡远，勋站在山垭边的桃下，那一径小路盘旋如蛇，绕过驿道侧边的小溪，避开悬崖下那户人家，悄悄地伸展进山林里。
前行几步，杂草渐渐低矮，丛生的灌木一蔟蔟一团团一片片，也伏下去。黑黑亮亮的石板耀出辉煌，整整一圈房子，四四方方的院落，黄黄的泥墙错杂摆在坪地中央，中间一栋高大显目的却是青砖黑瓦。走近时，见那新鲜的黄泥墙壁绒绒草茎丝丝绽出，很久以后，勋才知道，那砖是农户人家，收毕稻谷用辗子来回在泥田滚动，将松软稀烂的泥与稻草根茎压实，以大铁刀如画棋般划线，成为深五六寸，宽七八寸，长一尺一二的格子。再以木铲自底部平平挑起，就成为简陋的泥砖，堆放于阳光下一段时节，即可砌墙盖房了。草茎根须在棱角之间，钻出泥砖显露于外了。
眼花缭乱的勋，快步走下山坡，青青的草叶柔软滑溜，双后在空中乱晃一阵后，平平地摔倒。摔下时似乎抓紧了什么，手心传来一阵阵疼痛，当清醒地站起时，才发现那株桃树，拆断处油油的汁液慢慢地溢出，一粒粒，一丝丝，一股股，从桃树断茬口漫出。
一拐一瘸的勋，走近院落，走进青砖黑瓦大屋时，唯一的一栋气派威势正堂，砖棱上“刘氏宗祠”字校翼翼生辉。院落一角青衣老者，扫视拄棍而行的勋，轻轻地喊过他，扯过院子里铺开的青草，那些薄薄细细摊开，茎茎草草如网编织黄泥地面，散发着腥腥甜香味道的，粗粗宽宽狭窄细长不一的叶，随手抓起一把。老者看看勋走动的步子，另一手扯开裤布，露出膝盖，最疼痛不能使劲的地方，轻轻地敲击询问详情；那草茎在老者鼓动的嘴中来回移动，腮邦子如同鼓气大叫的青蛙，圆圆涨起收缩，最终吐出一团辫别不清样子的碎末；老者又扯过一张青青的叶片，把那团青草味腥甜味淡淡的药香味的碎末，轻喝声中勋感觉到疼痛处清凉一阵阵，似乎一股细细如丝般的热线钻入腿肉，窜入骨髓，那丝丝热线忽而又变成凉凉爽爽的线，断断续续，时隐时现地，从膝盖散布全身了。
一盅茶水的功夫，勋在黄泥围墙里四处观看着，知道刘姓老者刚刚来到武陵县时，三藩乱起战火缭原，逃民如蚁聚群拥，当他看到这儿水夹岩挤小径隐约山林密布，放下担子就搭起草棚了。儿子长大妻子年老自己体虚年弱时，已然是一圈儿孙儿孙女承欢膝前了。而挑着两个孩子的箩筐，正高高挂在堂屋的墙壁上。
勋感激不尽刘氏老人的医术，来自于他家传的一本药书。你如果要感激，就在这儿种桃树一株吧，勋想起董奉的杏林，桃林会不会在以后前来求医者的感激中，成为一个传说呢？
康熙初年，三藩乱平，鄂西北与陕鄂川相接攘的武陵古县，一个普通得不能再普通的日子，就这么轻易地翻开了。
附注：
武陵县，西汉置，属汉中郡，治所在今湖北竹溪县[东、竹山县西北。清《统一志》：“武陵故城在竹溪县东”。《寰宇记》：谓上庸古城在竹山县东四十里，即武陵故城，误。《方舆》云：“（竹山）县西五十里”，是。后汉省入上庸，三国魏复置，属上庸郡，南朝梁又废，唐武德元年（618）又复置，属房州，贞观十年（636）废入竹山县。
竹溪县城所在地，在新中国成立以前，名武陵镇。
张懋勋，字汉卿，其先陕之商州人也。祖自成，于康熙十五年以恢复竹溪功，由本营千总升中军守备署游击。勋幼好学，补邑弟子员，治举业有声，郧郡六邑，咸聘置幕，因是交诸名隽，学益进。然屡踬场屋，晚岁成明经。尝慨然曰：‘邑必有志，而溪以频经荒乱，独无。后有作者，恐轶事遗闻日加湮没，更难采取。’于是编辑旧闻，穷搜荒缺，成《竹溪志稿》二十二卷，藏诸其家，即今《志》蓝本也。年八十五卒，孙五，皆淳朴克守其家绪云。
今天的《竹溪县志》蓝本，即同治版的编撰依据。同治版县志中说，此志共有六个版本，即明嘉靖、清康熙、雍正、乾隆、道光、同治本，因战火洗劫，嘉靖、乾隆本已无存。雍正本是张懋勋个人所撰，未及出版，后来成为乾隆本的蓝本。同治本是在道光本的原本上修增的，现存的惟有道光、同治两种版本。
我们今天能够了解竹溪历史上发生的一些事，就是张懋勋的功劳了。
他为什么想到写县志，并且成稿二十二卷之多？
在他的另一文稿《存古录》一书，序文提及：“勋世居陇右，垂髫时，即闻楚郧之西有竹溪，山川、城廓、人物、田土，甲于他邑。既而读其先辈制艺，光俊雄浑，足征山川之灵秀。是时虽有长卿万里游想，未遂也。庚申冬，先王父奉简命兵防斯土，余随任宦邸，见其城复于隍，泮宫丘墟，官廨无片瓦，余不禁愀然曰：溪之衰，何至此极也！”
泮宫丘墟是其因之一也。《礼记•王制》：“大学在郊，天子曰辟雍，诸侯曰泮宫”，泮宫，即古代的学校。清代称考中秀才为“入泮”。是啊，学校都没有了，还谈什么文化流布经济振兴人才教化呢？如是，在同治版中我们看到张懋勋在序中说：“其地忠孝节列，学校，艺文，漫无纪载”“今且老矣，须鬓苍然，当吾世而阙焉不传，谁其任之？”这一年是雍正元年，也就是１７２３年。
武陵医者之一桃花
